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一、圣经
《圣经》堪称经典，非徒有虚名，这是我最喜欢的一本书也是我最敬畏的一本书。这本书写于约公元前1500年至公元1世纪，历经1600多年的时间跨度，由40位不同职业的作者相继完成，其跨越时间之长、涵盖作者之多，作者职业层次之复杂，不禁令人折服和惊叹。
《圣经》是一部令人动容、令人思考的书。它的每一章、每一句都蕴涵着古老而永恒的智慧，不愧为人类历史上最深刻、最具价值的著作之一，在思想性、文学性、历史性上都是不可多得的经典。《圣经》对昨天、今天的世界产生了不可估量的巨大影响。《圣经》似乎具有无限的活力和生命力，今天《圣经》仍是一本不断出版、不断发行、不断翻译、不断阅读、不断解释的书。综观人类历史，《圣经》的读者要比任何一本书的读者多，译成他种文字的次数也比其他任何书籍多。
虽然圣经的发行量和阅读量不断，但是这本书却面临现代科学严厉的审视与批判。从《圣经》开篇《创世记》到终篇《启示录》，到处都可以听到尖锐的批评。《圣经》面对的批判、质疑是独特无二的，历史上再没有一本书能象《圣经》一样经受了如此之多的批判，也没有一本书象《圣经》一样备受批判却仍然证明它存在的巨大价值。
今天《圣经》的许多观念比如约的观念、爱的观念、爱人如己的观念，并没有过时，依然闪现着古老智慧的光芒，可以成为我们处理纷繁复杂的社会关系的借鉴。《圣经》的传播正如一条小小溪流，从中东流向世界，逐渐成为源远流长的大河。《圣经》的传播历史，不但是一部基督教传播史，也是一部经典文献传播史，更是一部文化传播史。
二、小王子
《小王子》是一本成年人写给成年人的书。 这是一个写给大人的童话；是一个世界上最伤心的故事；是一个孩子可能还无法理解的寓言。
每一次读《小王子》，都会被孩子式看待世界的态度感动，单纯又真诚。在现实生活中，我们忙碌着，喧闹着，躁动着，走着却又迷失着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的纯真。
每一部童话都有它自己的生命。随着你不同的年龄不同的经历，你会有不一样的感受，童话是活泼带有生命的，并不象刻板的老师非要硬塞给你一个道理，而是通过有趣的故事启发你去思考人生。小王子是一本带有生命的童话，看这本书，你会看到时间的痕迹，看到自己的成长，看到岁月对自己的馈赠，同时你也会想到自己遗失的东西，或美好或遗憾。
三、围城
我想象中的生活应该是美好的，而幼时初读《围城》，里面充满了家长里短琐碎、平淡，甚至有些无聊。看懂时，才知道《围城》本不是给少年人读的书，才真正明白了生活的真实和不易。
以前的知识分子是神，这里的知识分子是人，有时候，甚至是马戏里的小丑。
某种意义上来讲，《围城》就是20世纪的《儒林外史》，多少学者名士，些许才子佳人，原来他们脱下高贵的外衣，也只是普普通通的人。他们浅薄愚笨，他们爱慕虚荣，他们崇洋媚外，他们怯懦无能，只要是普通人身上有的缺点，他们都有，他们在舞台的中央，缺点更甚。
钱钟书，他的从容背后是一眼看穿的深刻，幽默背后是忧国忧民的深思。知识分子，从来都是改造社会的先驱，批判他们，是对他们给予了希望，而要改造社会，必先造就新一代有担当，有健全人格的知识分子。
钱钟书巧妙地把《围城》写成了《儒林外史》。
四、活着
读完《活着》，我发现生活中好像找不到比富贵更悲惨的人了，深深的同情，同情之余又莫名地难过。生活就是这样子么？我们每个人都可以从书中看到自己的影子，找到悲伤、找到忍耐、找到人生、找到命运……就像序言中所言：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
主角福贵，他的一生，是明暗鲜明的一生，是一个由浪荡子变为苦难的承受者的一生。余华处理福贵人生轨迹的手法高明，于时间处，几乎不着痕迹，没有拖沓之感。
其实，这就是人生，一切的苦与乐，都被揉在时间里，自然而然地发生。
这也是余华高明的地方，他说：“一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”
当我们有一天真正看懂了《活着》，说明我们已经真正经历了苦难，懂得了忍耐，扛起了责任，了解了人生。
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