暑假聊西游之二团队主力悟空的嗔念
孙悟空无疑是《西游记》全力塑造和赞颂的一位英雄，是我国以至世界文学史上最耀眼的文学形象之一。取经途中他降妖除魔，出力最多，功劳最大，是百姓心中名副其实的英雄。纵观孙悟空的经历和事迹，他的形象具有如下几方面突出的特点。
一是他物、人、神三性合一，具有非凡的本领。融猴性、人性与佛性于一身，是孙悟空形象最主要的特征。他首先是一个逍遥活泼、可爱顽皮的猴子，尽管能七十二变，却始终去不掉猴子的本性。就是因为如此，在与二郎神打斗时他变成庙宇，尾巴只能变为旗杆立在后面，结果被二郎神识破。他身上所表现出的“物性”，使他回归到人类的原始状态，承载了作者的理想、同时也寄托了人们的精神追求。
但孙悟空又不仅仅是一只猴子，作者同时又赋予了他丰富的“人性”。比如人的喜怒哀乐，争强好胜的心理状态，以及嫉恶如仇、机智勇敢等特点，他完全具备。这说明作者又是把他当成一个人来塑造的，在他身上寄托着人类的理想。然而书中还写到他“大闹天宫”，可以与神仙来往，具有火眼金睛，与妖魔过招，而这一切决不是一个平常的人所能做到的，在他身上表现出了超人的大智大勇。猴子的机灵、顽皮、酷爱自由和勇于反抗，与人的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次的性格特征，也使他成为一个奇特的艺术形象。
二是他蔑视皇权，具有反封建、反压迫的精神。孙悟空不畏强权，敢于斗争，无论是在天庭、地府，还是水界、人间，他总是保持着一定程度的独立不羁，自尊自强。在龙宫得到“如意金箍棒”，打遍水晶宫，吓得老龙胆战心惊，小龙魂飞魄散。天宫中星相群神的森严等级，他一概不论高低，以弟兄相待。蟠桃会没有请他，他就踢开天宫中尊卑上下的秩序，偷吃仙桃、金丹，把玉帝折腾得无计可施，只好搬来如来佛收伏他。如来问他为什么“要夺玉皇大帝的尊位”？他回答道：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘、永不清平！”体现出他追求平等、反抗帝制的精神。他以极强的叛逆性和反抗精神，否定了等级观念，要求打破固有的尊卑秩序，透露出一种要打破旧秩序的新的时代气息。
三是他积极乐观、勇敢无畏，不怕困难、敢于斗争。对于取经路上的艰难险阻，孙悟空从不畏惧退缩，总是积极乐观，勇往直前。明知山有妖，偏向妖山行，任何刀山火海，隐洞暗穴，他都是视若等闲。一听说有妖怪，唐僧落泪，八戒心惊，只有孙悟空非常高兴，认为是“买卖来了”。他以斗争为乐事，以斩妖除怪为乐事。猪八戒这样赞扬孙悟空：“钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉”。在隐雾山，他棒打豹子精，救出樵夫；他三调芭蕉扇，灭了火焰山，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦；在祭赛国，他骗舍利、灵芝，捉龙婆、公主，使金山寺重见霞光，祭赛国恢复祥和安宁。他从不承认失败，失败了也仍然是一个英雄。面对任何困难，他都是怀着必胜的信心，充满乐观主义精神。
四是他明辩是非，善恶分明，是智慧和正义的化身。孙悟空有火眼金精，能辩真假，识妖魔，敌我观念明确，爱僧感情分明。对残害人民的妖魔刻骨仇恨，除恶务尽；而对被残害的人则扶危济困，救人救彻。他一路上斩妖斗魔，克服阻碍，保护唐僧西行。他心中总有一把火，常常主动出击，路见不平，拔刀相助，为民除害。读者在阅读中过程中，常常自然地将那些妖怪，看做是现实生活中危害人民的恶魔、官僚、土豪劣绅的化身。这样，孙悟空同他们的斗争，就带有一种为民除害的正义性质，博得广大读者喜爱和赞美。
孙悟空形象的典型意义是多方面的，例如他那机灵、乐观、诙谐、英勇、豪迈的性格，既可以给我们以思想上的启迪和教益，又能够使我们从中得到美感的享受。总之，孙悟空的形象是我们伟大民族力、智、勇的结晶，他是具有永久魅力的伟大的艺术典型。
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