东西方文明视角下资本主义的前景

前面通过讨论，笔者做出一个结论，从西方发动对华鸦片战争后，人类非西方国家再无发生自主资产阶级的可能（因为殖民主义蔓延全球，成为非西方国家自主独立必须跨越的前提。而由于华夏文明明朝退出海洋活动，使得人类基本只在现实中实现了一种资本主义样式——殖民（野蛮）资本主义样式。所以人类非西方地区对殖民主义桎梏的超越本身就是对殖民资本主义的超越。也就是说，摆脱西方殖民主义控制本身就是要摆脱殖民资本主义本身。由于西方的资本主义实践，将殖民主义与资本主义完全融合，因此反殖民主义本质上就形成了必须反（西方殖民主义）资本主义）。

弄清楚上面的内在逻辑性，我们就能从近现代人类历史发展现实中，能看到并理解大量的现实实践问题。

为什么中国现代实践的胜利，并对西方的超越是依赖社会主义模式，为什么2战后广大独立的前殖民地国家，除了个别西方默认并支持发展起来的中小国家（比如韩国、新加坡），完成了现代化并成为发达国家，几乎鲜有成功赶上甚至超越西方国家成为发达国家，就在于西方殖民资本主义必然形成的结果。

非西方国家普遍的打破西方殖民主义国际体系，获得真正意义上的普遍的独立自主，必然建立在对（上图）既有（后殖民）资本主义体系的颠覆为前提。

因此，一个新的资本主义的体系建立要建立在对既有资本主义的完全颠覆的前提下。本身就是一个逻辑悖论。因为你要消灭既有的殖民资本主义，必须消灭西方之前数百年累积下的庞大的殖民（私有）资本。这就让我们不禁想起一句台词：摆在面前的这两个私有资本，你告诉我哪个更高尚？——殖民资本会在每一个财富上贴着一个“殖民”的标签吗？

因此，对西方文明（欧美基督教文明）而言，对资本主义的反动，等同于对（前、后）殖民主义的反动。

因此，对西方文明而言，现代化、发达化=资本主义化

而对东方文明，尤其是华夏文明而言，现代化和发达化=（成功的）反资本主义化

因此，东西方文明对资本和资本主义的态度，尤其是对西方殖民资本主义的态度乃至利益和立场都是根本对立的。

华夏文明最终的现代化和发达化是建立在对西方殖民资本主义的彻底成功的反动结果之上的。

这就是东西方文明对资本主义基于自身利益及长远战略发展的必然的矛盾所在。

中国的前途在于社会主义，这是历史大势所要求的。

对西方而言，摆脱自身的历史必然，就必然面对对自身殖民主义及殖民主义深层绑定的资本主义的反思和自我革命。否则，他们必然越来越站在历史趋势的对立面！