听书真是我的救星，最近听完的是《巴黎圣母院》，又是一顿美味的大餐。
这书中故事的独到之处是，把爱和恨紧紧交织在一起，编织线是对立的情感，黄红黑绿青蓝紫，善与恶，美与丑，博学多才和浪荡无赖，高级和低级，哲学与求生……。在这面立体的织锦缎上的这些立体花纹，浑然一体，熠熠生辉，那么自然流畅，那么真实可信。
写小说真不简单。不少作者的长处是，能用情节抓住读者。但是为情节设立的人物，要么僵硬单调，比如我上次听完的某“三部曲”（《天幕红尘》和《背叛》）；要么人物之宏大盖过了情节，完成的与其说是小说，还不如说是雕塑。故事情节都埋在人物的刻画里，比如《老人与海》。
雨果和他们不同，雨果在这本貌似在写一名美丽少女的悲惨命运的故事里，描绘出了一幅巨大的时代风景画，古典写实派的风景画。画中充满来精雕细琢，栩栩如生的场景和人物，每个人物都在他们的行为里，演出了一段真实可信的人生故事。雨果的语言简直就是画笔，给布景，给穿插，给近景，给远景，给情绪，给个性，特别是，还给这些人物的情绪以不同的个性色彩。
雨果写的是离他自己生活时代（1831年前后）很远的1482年。那时候的巴黎是什么样子的？读者看了他的描述，会相信他就是那个时代的亲历者，并通过大量叫人信服的细节进入到那个巴黎之中：那时候的圣母院，那时候的河滩广场，那时候的审讯，那时候的乞丐王国，那时候的街头舞女、作家、法官、商人、神甫、市民、贵族、国王、还有当时的节日。细节生动得好像他拿着笔正观看着现场。这幅画里的人物都是有强烈色彩的。黑色的那个，就是克罗德‧弗罗诺副主教大人。
我似乎永远对小说里的次要角色更感兴趣。
（一）比埃尔 甘果瓦
这故事里的穷诗人比埃尔-甘果瓦是个小角色，他是个小丑，五颜六色都具备。他没什么立场，没什么才能，没什么钱，却也没什么忧虑。他的结局相当不错，不但没有如书中的大部分主角那样死于非命，还在他后来注重的悲剧创作里小有成就，在历史上留下过一笔痕迹。这人太棒了，虽然是小丑，是孔乙己，是倒霉蛋，却是个从不气馁绝望，绝不自轻自贱的人。他不跟骨气纠缠不清，是人间难得的从不执着的人。他懂得在屋檐下必须低头，但走过屋檐马上就又抬起了头。他的坚强和韧性，不表现在宁死不屈或坚守底线上，却在他不为外界影响的自我意识里。他的内心很强大，在一个没人认可他，没人保护他，也没人爱他的世界里当着自己，自在从容，跟自暴自弃绝缘。
（二） 克罗德‧弗罗诺
说到书中的大反派，我得提一下当今德国的教会丑闻：德国教会这一段时间非常倒霉，因为有不少神甫被指性侵，而教会对此竭力回避否认，正陷于批评声浪之中，让本来就渐行渐远的信徒们，因为对教会失望，纷纷放弃教籍，脱离教会。
新教的牧师可以结婚，天主教神甫却必须抱着老规矩，只能献身上帝。可只要是人，总难脱七情六欲，何况德国有这么庞大的神职人员群体，鱼龙混杂不说，即便初心很坚定，……。当个圣徒哪这么容易？有这个理解背景后，再读到小说中的大坏蛋克罗德‧弗罗诺副主教的“卑劣”行径，我不但理解，还竟然对他产生了同情心。
副主教从小天资聪颖，勤于读书钻研学问，立志当一名出色的神职人员。他也确实坚守到了中年，可是中年时节遭到了不幸。他的第一个不幸是见到了完美的美人埃斯梅拉达。第二个不幸是遇见美人时，他已经被神学和炼金术吸走了生命的精华，成了半人半鬼。
埋头于学问就能摆脱情欲纠缠？说是学海无涯，可航向略偏就陷入了回旋，副主教克罗德‧弗罗诺聪明而刻苦，到中年时已经读遍经书，看遍学问。他是智商超人的学者，一个智商超人的人，一般是不幸的。因为他们的灵魂比常人更加需要灵魂食物。
克罗德‧弗罗诺早年的生活在学问的雨露滋润下非常顺利，因此他的学问很快就鹤立鸡群，无人匹敌。这让他自负，也让他孤单。
小說「女教皇」里，约翰娜也是个情商很高，难以掩埋才能的苦命人。但她有两个比克罗德‧弗罗诺幸运的地方：一是她的学习才能被压抑了，不会因尽情释放而很快枯竭。她受性别之累，从小就不能顺利学习，这完美塑造了她的谦卑，让她毫无野心。机缘巧合进入修道院这个学问天地，她得以充分的吃饱知识，而且还被机缘推到了药草医学的广阔天地里。这样丰富的精神大餐接踵而至，让约翰娜根本来不及苦闷变态。只可惜她没真的信教，没能逃离情欲的纠缠，最后悲剧收场。
克罗德‧弗罗诺早年貌似幸运，精神可以充分生长，可他在神学的走廊里绕遍了之后，没有走到科学的花园里，却落入了炼金术这个难以成功的深渊。炼金术貌似能喂饱他契而不舍的心灵需求，却是突破无门的死胡同。克罗德‧弗罗诺为之心力交卒，不相信失败又没能力突破，搞得自己阴郁早衰，非人非鬼了。
枯燥神学的反面，是轻松欢快，是纯洁天然。它的化身就是埃斯梅拉达。看到她，克罗德‧弗罗诺看到了另一个世界，美丽，年轻，阳光和无忧无虑。可他不知道他自己已经变成了一个令人生畏的黑影子了——他得到了非凡，就得不到平凡。而且他那只顾和自己欲望搏斗的压抑追求法，只能招致美女的嫌恶和恐惧。
（三）若望
克罗德‧弗罗诺立志栽培的弟弟若望，也是写得极成功的角色。
若望被哥哥当自己孩子一样抚养，并被寄予厚望，却一直在缺正常手足之爱的环境里生长。他的聪明被朝着神学定向培养，个人的兴趣爱好完全不被看到，这真比不被爱，不受教育更糟糕。若望因此自暴自弃，立志当流浪者和无赖汉。他有一种调皮的愤世嫉俗，虽然什么都懂，却嘲笑所学的一切。没有收入，必须向爱他又看管他的哥哥乞讨，却每次得到一点钱就拼命去追随感官的享受，奔向酒精和放荡。他知道哥哥要他成为第二个克罗德‧弗罗诺，他坚决不干，为此他尽其所能的抛弃他的学问和才华。
若望最终也加入了“街头无赖”的行列，但他和拼命求生的穷酸文人甘果瓦完全不一样，虽然两人一样是秀才，却因为早年生活环境的迥然不同，具备着几乎相反的人格和特质。最后，甘果瓦这种从下往上爬的小人物，虽然遭人鄙视，参与组织了暴动，却能在国王面前乞讨到活命的机会，最后远走高飞。而只是偶然参与到暴动的贵族大学生若望，虽然被乞丐王国的人欣赏，貌似完全自由，却是天生的牺牲品，最后被卡西莫多生生撕碎，从高空中扔下丧命。
（四）两名主角
对书中的主角卡西莫多和埃斯梅拉达这两位，我倒没有很大的人性共鸣，埃斯梅拉达几乎没有特性，她是某种仙女，仅仅是美的化身和不幸的化身；而卡西莫多则是一个活在人世间，却带着动物性的人种，他不但丑陋，而且耳聋，这使得他几乎无法和人类沟通，因此他总是躲在角落里，当一个有人类思考能力的半人半兽。觉得雨果对卡西莫多着墨甚多，他的形象在每次描绘里，都多一层动物性，少一点人的特质，因为他几乎完全没有人性的弱点，连爱情都是那么纯精神的。对卡西莫多的描写里最打动我的，是卡西莫多和巴黎圣母院建筑之间的动人情感，是卡西莫多和大钟之间的灵性沟通。那真是大气滂沱，摄人心魄的描写，让钟楼塔楼和石雕，全部都有了神一样的感召力。
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