浑然天成本然如是

作者/木子慧

最近对无寻无伺，定慧等持，止观双运，浑然天成，本然如是，大器免成，应无所住而生其心，体法用相一如，体法用相，缺一都是不够完整的，体会更深刻，很多东西一下子融会贯通了。另外发现从体法用相的任何一个路径入手实修，都是平等无二的，殊途同归，并无高下之分。

人生很简单又很丰富

其实只有唯一的一件事

就是认识自己

彻底了悟自己

就是回家

回归本源

恢复本来

应无所住而生其心

应

本来就无所住

根尘相对而生识

回到本来

以前一直以为

应无所住而生其心

的“而”

和根尘相对而生识

的“而”

是递进或承接，而后，然后的意思

最近的三摩地真切地体会到了

什么叫定慧等持和止观双运

一下子明白了

这里的而是表示并列，平等，它是同步的，

是指并且，和，的意思，

并非是递进或承接，

我们常常会误以为是表示承接，

相当于“则”“就”；

或者误以为是表示递进，

相当于“而且”；

这里的“而”我体会到的是并列，

平等，同步的意思

就如瑜伽八肢

它是同步的

就是和定慧等持里面的“等”的意思是相通的

是指（程度或数量上）相同，并列，

等于，等同，同步发展的意思

根尘识，十八界，是同步发展，

而不是有先后顺序，先后次第的

一路走来遇到很多人，

他们都会认为这里的“而”是然后，而后，则，就，以为是承接或递进的意思。

而

连词。

①表示并列，相当于“和”“并且”；

②表示承接，相当于“则”“就”；

③表示递进，相当于“而且”；

④表示转折关系，相当于“却”“但是”；

⑤表示假设，相当于“若”“如果”；

⑥表示因果，相当于“因而”“所以”；

⑦连接状语和中心词；

⑧连接意义上有阶段之分的词或词组，表示由一种状态过渡到另一种状态，相当于“到”

今天去查了词义就更清晰明了了

籍由这些，让我更加厘清了，就自然而然有了更沉稳笃定的明辨力。

古儒吉曾诠释过的关于“八肢”的意涵

在这些年的实修实证观察了悟中，

我确实是真切体会到了，

惊叹！果然如此，确实如此

古儒吉说：

瑜珈有8肢就像一把椅子有4支脚一样，

瑜珈有8肢或者8支脚，

而每一肢都与整体相连接。

因此只要你拉著一肢，

其它的也将跟著出来，

就像如果你拉椅子的一支脚，

整个椅子就会来到一样。

所以我们知道，当身体发展成形时，

整个身体是一同发展成形，

所有器官一同发展成形，不是吗？

并非鼻子先发展成形后耳朵才出现，

而是所有的同时发展，

身体的四肢同时发展的，

那就是Patanjali 说它们是瑜珈的肢体的原因。

令人遗憾的是人们认为这些是所有的层级，我们必须一层又一层的达到。

这是在瑜珈已经悄悄潜入的一些错误的理解或错误的认知。

～古儒吉

前段时间对“而”有了更真切的领悟后，昨晚意外发现了大器免成，非常惊叹！太奇妙了。原来古人用不同的语言都在告诉我们那个事实真相的本身。

以前一直听说是大器晚成。“大器免成”出自帛书本《老子》，“大器晚成”出自王弼本《道德经》。

这和我体会到的“而”还有“八肢”那就都吻合了，都是相通的。

亦正是今天看到的一个视频里提到的没有想去计划，也没有不想去计划，但是一种很好的状态，一切都是放松自在地随顺因缘自然而然地在发生着。