湛愚老人 著
山顶洞人 批注
发明此我甚易，全要保任为重。若保任功夫绵密，其智慧明照一切。以此我直指入诸佛之门，遂渐渐忘此我之名，而见此我之实。再浑化其实，而为神妙纵横之时，亦不过惟有此我而已。
赵州说法总是此我端坐成佛，似日里见鬼，胡言乱说，如殿里、墙外底、常州有、苏州有等句，都成妙谛，但于直指处未见分明。问曰：“即认得此我，狂言乱说，正是直指，老人何以冤屈赵州？”曰：“乃余罪过。赵州再近近的说，足见婆心。”问曰：“如赵州一生所说，至谓近矣，还要怎么说？”曰：“乃余罪过。诸禅师将此我说到口边，又以别说走开，我不知他是何等主意，所以都无后人。惟临济公儿孙满天下，因果不昧如此。若说犯忌讳，则是埋没后学，此人必入阴山背后，再不能见光天化日。”
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 发明此我甚易，全要保任为重。若保任功夫绵密，其智慧明照一切。以此我直指入诸佛...
见性成佛，意思是“识自本心，见自本性”，就可以成佛。出自《续传灯录》。 宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 临济公示寂时谓：“吾灭后，不得灭却正法眼藏。”三圣出曰：“争敢灭却和尚正法眼藏...
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作者（清）湛愚老人《心灯录》 客问于余曰：“子录名心灯，何以谓之心灯也？”答曰：“心者，我也，即常住真心也。十方如...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 保任此我，不着相，不落空，不费一点力，不起一毫修学工夫之念，不求清净，不求寂灭...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 禅宗诸家语录，为天下奇书之首，亦为世间最难读懂群书之冠。唐宋以来，禅宗语录丛出...
能悟此我，真信不移，而又有保任，不由你不成佛，不由你不离一切相，不由你不行一切善，不由你不离一切恶，不由你不能入一...
禅宗经典《六祖坛经》第七机缘品，载【即心即佛】，禅宗灯录《景德传灯录》卷六载【非心非佛】。 葛兆光教授在《祖堂集》...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 人于静坐，从当下所坐之地，上观至于日月宫、四天王宫、须弥山王宫，再上至忉利三十...
本文标题：《心灯录》端坐成佛
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