——《罗斯巴德传记》
默里·N.罗斯巴德（1926—1995）是美国非常有影响的理论家，米塞斯之后奥地利经济学派的代表人物，也是自由意志运动的理论导师。他著作等身，为社会思想史做出了重大的贡献。他的多彩人生和人格魅力也为人瞩目。
作为罗斯巴德第一部权威学术传记《罗斯巴德传记》，作者抓住他的思想精髓、乐观天性和历史意义，完整详细地追溯了其思想历程。
罗斯巴德还是当代自由意志主义的奠基人，成就非凡的经济学家、历史学家、政治哲学家。他热爱并精通爵士乐、文艺复兴时期宗教绘画、篮球、巴洛克宗教建筑。他热爱生活，勇于战斗，捍卫自由和财产，并为之奠定思想基础。
《罗斯巴德传记》摘要——权贵精英统治、剥削绝大多数普通民众，向他们征税、剥削他们，自己却像国王一样依靠积聚的财富生活。为什么人们忍受这一切呢？罗斯巴德把这个问题称为“温顺服从之谜”。好几位思想家，如大卫·休谟，埃蒂安·德·拉·博埃蒂以及路德维希·冯·米塞斯都认为，“确切原因在于统治阶级只是少数人”，长远来看不能仅仅依靠武力进行统洽。政府首先要在被统治者的心中拥有合法性，这项工作由知识分子完成，即给出证明。知识分子不断替政权辩护，给民众灌输了——用左派的话来说——“虚假意识”。这样做能给这些御用文人带来特权、名望和权力。右派和所有挑战现状的团体所面临的问题就是，如何破除这种“虚假意识”的催眠，让民众认识到统治者的本性。
以上这段话是对美国社会的揭露，批评了美国社会的知识分子，这段话是否有普适性，仁者见仁智者见智。
我们的人生就像小溪，出自无名的山涧或是林泉抑或是自流井，多半会穿过自然的清贫、人文的荒凉、不同背景、不同历史阶段的困窘与不安，同样是摇曳多姿，却少了照应，多了打拼和挣扎。伴随失败、迷惘、偶然、幸运等等，每每会在本能的自我安慰，自我抚摸中化解，化解成现世成诸如知足者常乐，随遇而安，淡泊以明志，豁达无忧，乐天达观，四大皆空等等人文符号，以求得无可厚非的自我心理平衡。
我们常会拿自己的父母作为参照物，因为我们有的父母从来没有跨岀过国门，有的甚至连飞机都没有乘过。我们已从倒马桶，生煤炉中解放了岀来，但父辈们的艰苦岁月难以忘怀。对于今天来之不易的广场舞、岀国游、聚会和K歌，我们必须倍加珍惜。更何况上层建筑的知识分子，拿着双倍的年薪，动着小芳的脑筋，吃着你好我好他也好的副食品，哪有不尽心尽力的道理。
对于《罗斯巴德传记》和罗斯巴德本人我们也没必要神化。我们需要自我揭穿的是，无论是佛的、神的、圣贤的，其实说穿了都是人的，而且是普通人的，所有人的，不必害臊那个心，事实如此，知识分子也是人，人就是一个的符号。人生苦短，及时行乐。知足者，常乐也！
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