一:罗马书的著者
名字:
扫罗(希伯来文)“有欲望”
保罗(希腊文)“微小”
身份:
便雅悯支派的人(腓立比书3:5)
罗马公民(使徒行传16:37)
出生在大数(使徒行传9:11)
老师: 迦玛列
教派:
法利赛人,撒督该人、爱色尼人、
奋锐党、希律党
二:罗马书的对象
罗马教会的建立:“五旬节期间蒙恩的信徒(使徒行传2:10) ”
保罗去过罗马几次? a :1次 b:3次 c:0次 d:4次(一次都没有)
教会基本背景:
罗马的教会由犹太基督徒建立。可是大约在主后40年,罗马皇帝革老丢把犹太人从罗马赶出去(使徒行传18:2),直到革老丢死后,禁令自动无效,犹太基督徒才回到罗马(罗马书16:3)。教会中的成员由犹太基督徒和外邦基督徒共同组成。从书信的内容,可以看出,教会对于神大能福音的真理缺乏认识,以及犹太和外邦基督徒之间的矛盾和张力。
三:罗马书写作地点
哥林多教会。罗马书在第16章1节中所提到的坚革哩女执事非比,16章23节和24节中所提到接待保罗的该犹和管银库的以拉都都是哥林多的人。
四:写书的目的
�说明福音的真理(1:15)
�坚固门徒的信心(1:11/16:25)
�分享宣教的计划(15:14-33)
五:罗马书主要的三个哲学问题
�救恩哲学--人如何才能在神面前得称为义。
�历史哲学--以色列人在历史中的地位和意义。就是神拣选以色列人的最高目的是什么。
�伦理哲学--基督徒行事为人应该具有怎样的品性和行为。
六:罗马书的简纲
主题:神大能的福音(分为两大段)
(1)认识福音:(1-11章)
称义/成圣/得荣
(2)信而顺服(12-16章)
活出福音/传扬福音
七:罗马书小段
�(1)引言--神的福音1:1-17
�(2)定罪1:18-3:20
�(3)称义3:21-5:11
�(4)成圣5:12-8:17
�(5)得荣8:18-39
�(6)拣选9:-11:
�(7)变化12:-15:13
�(8)结尾--福音的传扬15:14--
八:经文背诵
1: 1耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。
1: 2这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。
1: 3论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。
1: 4按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。
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1:16我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。
1:17因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。
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3:20所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪
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3:22就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别。
3:23因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
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6:4所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样
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8:30预先所定下的人又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀。
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12:1所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
12:2不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。
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罗马书小结
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