有人说人到了中年是一个尴尬的年龄，还有人说男人到了中年会增添很多的“油腻”。转瞬间我就到了这个年龄，在经历了许多之后，体会到了四十不惑的内涵。在生活和工作中，除了周而复始，类似于圆圈的生活轨迹外，好像没有了别的东西。
静心沉思，漫漫人生路，有时一个人入境无需知音，只需要捧起一本书亦能感动自己，乱世的红尘中，很多人为了名利迷失方向，有一天你拥有了雕梁画栋的屋舍，得到了满箱金银，内心却是惆怅难言，是灵魂的空虚，用世间任何华丽的饰物都无法将之填满，不如归去，将心情投放在心灵客栈，在心灵客栈中捧起一本书来阅读。任凭窗外风雨飘摇，只守着那片刻的宁静和安稳，可以清澈的看到自己的内心，没有纷扰，也没有恐惧和愁烦。
在安稳的品读中可以感叹“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”也可以显现“三十功名尘与土，空悲切”的苍凉；再读《二十四诗品》，最爱的还是“典雅”。“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”在阅读中可以和古人的心灵相随，寻求他们智慧的火花。再读齐邦媛先生的《巨流河》，看到了当年抗日战争中，西南联大的骄傲，在那样的环境中同学们一边学习一边还要为抗日做出一些在自己的贡献。随着作者的笔端，我们看到了从我国东北的巨流河到台湾，是一个时代的缩影，也是作者为代表的一个时代人们的经历，体现出来的那种家国情怀，启迪我们如何更好的生活。诵读的陪伴让我充满力量。在独自漫步时我会轻声的吟诵《将进酒》、《出师表》、《岳阳楼记》等可以让漫步不再单调和孤独，在吟诵中细细的反思一下自己，何尝不是一件快事？
常有人问，你们当老师的人一定读了很多书吧？又说，不读很多书怎能写出好文章怎能教好学生。于是便问该读什么书，如何读书选书，央求为其荐书。如此可知已有读书的渴求，只是择书与读法。因性情、志趣各异，特别是荐书问题让人颇为为难。读书之妙、趣与悟静心阅读是一种享受，更是难得的生活乐趣。唯有埋头书海方知读书之妙。
试想，在一个纸醉金迷急功近利的时代，能安卧故纸书堆品茗静读，是何等的恬淡闲适；行色匆匆的生活中，能捧起心仪之书驱走奔波劳顿的倦意，又何乐而不为。其实，潜心静读更是美味的心灵鸡汤。在阅读中不出门便知天下事，上通天文下晓地理，暗察天地玄机，洞悉人世之理，或经世致用，或著书立说，更能体味宁静的好处，给心灵休憩的港湾。腹有诗书气自华，阅读之妙一言难尽。很多人不喜读书百般逃避，根源在于内心深处的浮躁与功利，却常归咎于忙碌等借口，或者抱怨不知该读何书或不识读书之法，久之自然不知读书之妙。
阅读贵在平常心。它是非功利的，是潜移默化积跬步而达千里的，并非一日一时之功。浮躁不安、急功近利者不为。只有以平常之心坦然而读，不为名、不趋利，甘于淡泊疏于利禄，只求内心世界之丰富、腹内学识之广博、见识修养之提高、自身心性之磨砺，久之自然有所收获。
择书之要首在志趣。志趣是最好的老师。所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”志趣为师则书山坦途。不会择书或不知该读何书，是不察个人志趣所致。天文地理、文史经哲、自然百科，其中必有所喜、所善、所长。见即喜者便是志趣。以此择书则阅读欲望喷薄而出，必然手不释卷。如此，即不必刻意求之，徒劳无益徒生烦恼。
阅读之法重在领悟。常言，好读书而不求甚解。草草浏览走马观花，知其一不知其二，知其表而不察深意。此即不得读书之法、阅读之道。要与阅读中举一反三，不断思考、领悟，或批注或笔记，或心得或思考，终与作者（主人公）心性相通情感共鸣，体悟人生真谛，提升精神境界。世间万事一理，万变不离其踪，一通百通，切不可囫囵吞枣急于求成。
知读书之妙处，得择书之关键，识阅读之精要，亦需不懈之恒心。唯有坚韧不拔扎根山岩，耐得住板凳甘坐十年冷的寂寞之苦，方成。当然，志趣之外亦需广泛涉猎，虽不求精亦要略知一二，杂而广之辅以博闻强记方能见多识广慧眼独具。
我独好文史歌赋，史传笔记、唐宋百家、国学经典、野史轶闻只言片语均不疏漏，或剪辑摘抄，或边批眉注。更兼行走之中且听且记，零碎拾遗积少成多。故虽读书不多，也似有些许新思。而这些书对于我的教学工作有着莫大的帮助，我知道了“诵习有功者，智辩有余者不可为师，温故而知新，可以为师矣”！从古人的书中能领会到先贤的修身、齐家、治国、平天下的情怀，这些书中的经典，一点一点的滋润着我，让我不至于在纷繁的红尘中迷失方向。
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