张晓风说“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么他的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么他的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么他的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么他的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么他的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么他的晚年少了一份悠远。”
躺在病床上时，太太问我：“你读过《安徒生童话》？”
我说：“听过一些经典的故事，但是没有都读过。”
她便将张晓风的话归纳成一句话送给我：“如果你没有读过安徒生童话，你的生命将少了一丝色彩。”
哇，真的会如此？从小到大阅读书籍就不是我的爱好，我爱好在阳光下的奔跑，爱好在球场上的飞驰。有趣的是，爱好奔跑的少年，却因着韧带撕裂，躺在穿上阅读《安徒生童话》。
许多故事，例如《海的女儿》、《皇帝的新装》、《夜莺》、《红鞋》、《影子》都给我留下极深的影戏。读不懂许多故事的时候，便会和太太交流，交流时才发现故事真的很有趣，也很有意义。不过其中，最喜欢就是《影子》。
引用一个学者对这个故事的结论：“一个人为自己的影子所驾驭，人们亦被影子迷惑，无法看到真相。这是一个彻头彻尾的悲剧。”
第一次读时：记住了一句话——“这么着，他们就去旅行了。影子现在成为了主人，而主人却成了影子。”多么讽刺的一句话，也因着这句话，我倾向这个故事要表达当时社会的“扭曲”，扭曲的价值，扭曲的人性，记住，重点就是扭曲。
第二次读时，尝试着理出故事的逻辑。
画面一：寒带学者住在热带的国家，这个国家白天死气沉沉，夜晚却活力四射。活跃的空气散发在大街小巷，唯独对面的房子死气沉沉，可是阳台上有鲜艳的花、阳台的门也开着一半，里面会发出美妙音乐，奇妙的亮光。这一切的一切显明里面一定有人住，那么到底住在谁呢？为何都不出现呢？
画面二：一个有趣的画面，学者在灯光下影子照射到对面的阳台上，渴望着影子能进去看看里面到底住在谁？当他回屋时，他的影子进入对面的屋子。次日走在阳光下，才发现影子不见了。这时，他又渴望影子回到自己身边，若是可行的话，能告诉我对面住在谁那就再好不过了。但是影子却再没有回来。后来，学者有了一个新影子，在强烈的光合作用下，生长的非常快，随着时间的流逝，已经变得和之前的一样大了。
画面三：多年之后，学者已经回到自己的国家了。过着平静的生活，思想着真善美。但是随着“咚咚咚”的敲门声，一个充满讽刺与悲剧的故事就开始了。影子以一个“人”的形象回来了，穿着人的衣服，表上有护身符、戴着金项链和钻石戒指。很显然影子变得很富有，但是却充满骄傲与虚伪的气息。
画面四：随后的谈话中最为重要的就是：影子这么多年的生活和热带国家对面房子里住在到底是谁。原来是诗神，影子讲到他在诗神的房子所看到的，以及在那里所学到的知识。最为重要的是在这过程中他明白了自己内在的天性，自己的本质以及与诗的关系。他发现自己可以做一个人了。
画面五：他是一个人？他是又不是，对于真正的人来说，他不是人，他的本质就是影子。最清楚的证据就是影子获得成功的方式：“他可以跑到卖糕饼女人的裙子下面，他可以在墙上伸得很长，他可以看到别人看不到的。邻居们做的坏事，那些隐藏的时他都能看见。因着影子的特点，他成为了一个让人尊重的“人”。”他拿住了别人的把柄，以此为平步青云的筹码。
画面六：故事没有到这里为止，影子看透人的本性，他计划着利用人的本性去获得更大的成功。他再次回到学者那，邀请学者与他一同旅行。学者研究的真善美没有人关注，学者陷入疾病中，学者答应了影子的要求。他们一同踏上了出游之路，这路上影子已经不再以“您”来称呼学者，而学者却要以“您”来称呼影子。这里二者的身份开始发生翻转，因着社会扭曲价值观的定义，两人对自己的身份进行了重新的定位。所以你看到他人的眼光会影响自我的判断。
画面七：在度假村里，他们遇到了一位漂亮的公主，影子与她建立了深厚的关心，并且获得公主的芳心，但是公主要确保自己嫁的人是满有智慧和责任的。聪明的影子利用学者的学问，回答了公主难解的问题。并且开始编纂一个故事：自己是真正的主人，而学者是他的影子。就这样，公主便准备嫁给他。
画面八：影子离成功之差一步了，就是需要学者真正成为他的影子，放弃自己的权利，成为他的影子。而学者不愿意再一位的退让，为了自己的尊严打算将影子的真面目公之于众。可时，却已经晚了，影子即将成为最有权势的人，根本没人敢反抗他。因着学者的不顺服，学者在监狱被秘密的处置了。这个故事便落幕了。
这个奇幻的故事让我们看到学者的影子成为了“人”，而学者却在影子的计划中被秘密处置。这不是一个纯真浪漫的童话。不美好，却很现实。影子利用人性的欲望，利用学者的知识，名利双收，被人尊重，被人仰望。而学者，一个真正的人，所研究的真善美无人关注，被践踏，没埋没，被处决。这实在是对残酷社会的揭露。或许这就是安徒生想表达：社会的扭曲，人心的扭曲。
上帝是真善美的源头，但是人们却不愿意承认，也毫不关心。真正的人说话，却没有人愿意相信。而一个假人，只因为他有权势，真人都会听从他。很简单，因为每个人都是精致的利己主义者，考虑着自己的利益。一旦被影子拿住了把柄，便迅速屈从，丢下人之为人的尊严。
影子利用人心的欲望，或者说这种自私，一步步的走向成功，而这些人在利己之心下迷失了自己，忘记了人之为人的本质。文中的学者也一样，在没人关注真善美、在疾病贫穷来临之际，也陷入沮丧和迷茫。但是在影子要求他完全忘记自己是一个人时，他想起来自己才是人，而影子一直是影子。但是，悲剧却是没有人愿意相信学者的话了，人们只愿意相信自己眼睛看到的，被华服与财富包装过的影子被当作真人，而学者却注定被处决。我想起圣经中的一句话，“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
世俗的价值观也深深影响我们！我们看重的又是什么呢？做一个无名的学者？或作一个精致的影子？
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