（原文）
少阳所谓心胁痛者，言少阳戌也，戌者，心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
阳明所谓洒洒振寒者，阳明者，午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争。故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。所谓胸痛少气者，水气在脏腑也，水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。
（解读）
“少阳所谓心胁痛者，言少阳戌也，戌者，心之所表也，九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。”少阳经所谓心胁痛的症状，是因为少阳属九月，月建在戌，戌是少阳脉，散络心包，发病时能够影响心经，而九月是阳气将尽，阴气方盛的时候，所以心胁部会发生疼痛。
“所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。”所谓卧而不能辗转的，是九月阴气渐渐盛了，万物就要闭藏，一切都将呈现静而不动的状态，人体的少阳经气也受到影响，所以不能转动。
“所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。”所谓甚则跃，是因为九月的季节万物尽都衰败，草木凋零，人身之气也由阳入阴，如果阴气旺盛，阳气就会向下活动，所以容易跌倒。
“阳明所谓洒洒振寒者，阳明者，午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。”阳明经有所谓的恶寒战栗，是因为阳明经旺于五月，月建在午，是阳极而阴生的时候，阳明经病正像时令的阳极而有阴气相加，所以恶寒战栗。
“所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也，阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争。故胫肿而股不收也。”所谓胫肿与两股不能屈伸，是五月里盛阳中阴气作祟的缘故，阳气在五月开始衰微，而一旦阴气上升，与阳气相争，使阳明经气不和，就会发生胫肿、两股不能屈伸的病症。
“所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。”上气喘逆而为水肿，是由于阴气自下上逆，阴邪随之侵犯了脾胃，化水而成为喘逆病。
“所谓胸痛少气者，水气在脏腑也，水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。”所谓胸痛少气，是由于水气停在脏腑之间，水液属阴气，潴留体内，出现胸痛少气的病。
“所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”所谓病甚则厥逆，厌恶见人和火的亮光，听见树木的声音就显出害怕的样子，这是由于阳气和阴气相搏，水火不相协调，会发生这类惊恐的症状。
今天学习了一些病痛的原因。且继续学习，今天就学到这里了。
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