无论走到哪，都有人在谈论《欢乐颂》，谈论剧情，谈论细节，谈论角色。如果安迪是正宗白富美，曲筱绡是典型富二代，那么剧中喜欢德沃夏克穿着背带裤带着复古眼镜的关雎尔应该就是文艺女青年了吧。
真的是这样吗？要想成为文艺青年，我觉得至少要具备以下两点要求：一是要有文艺的形象。比如小李子那种对身材自暴自弃的中年男子，只能老老实实地称为大叔；变胖后的黄磊也难以回归到文艺青年的队伍，似乎当下暖暖的“黄小厨”更符合他身份；曾经的摇滚教父如今发福秃顶的窦唯独坐在北京的地铁上，人们不会想到文艺男神，只会感慨岁月是一把杀猪刀。你可曾看见哪个文艺青年大腹便便，油光满面，不修边幅？想成为文艺青年，你必须瘦，而且还要瘦成一道闪电，就像何老师一样，想胖都胖不起来；想成为文艺青年，你必须干净，就算没有宋仲基一样的牛奶皮肤，至少不是胡子拉碴。
二是要有文艺的爱好。其中最突出的就是爱读书，随时随地都手捧一本书或者一个Kindle，爱读书而且嗜书如命，像康夏这种打着“带不走，所以卖掉我的1741本书”的文艺旗号而欺骗大众的人，是不配称为文青的。然后就是爱摄影，爱摄影，爱摄影，重要的事情说三遍！总有那么一个人，总有那么一瞬间，会让你觉得如此想要铭记，对于习惯于悲春伤秋的文青来说，图片比文字更能展现自己的情怀和审美。此外文青还要爱写文，爱听个性的歌，爱看小众的电影，还时不时地想着一场说走就走的远方之行，总之文艺的爱好就是文青的标配。
文青的形象决定了你能不能进入文青的圈子，文青的内在则决定了你能不能在圈里长待而不被嫌弃。
无论是圈内圈外，文艺青年似乎总逃不过嫌弃的目光。文艺女青年常被认为是“作逼”，文艺男青年则被认为“屌丝”，说实话，文艺总比傻叉强啊，文青这种人畜无害的动物为何就这么不招人待见呢？
首先归因于他们自诩的高逼格。像迷笛、草莓等一些国内音乐节在他们眼里都弱爆了，只有去了伍德斯托克才是真正去听音乐会；对黑胶唱片有着疯狂的热爱，虾米推荐的歌就是那么有品位；如果对方没看过《恶童日记》不知道杜拉斯，怎么好意思称兄道弟？有一天突然听说隔壁李奶奶爱吃大蒜的龅牙妹也想去远方流浪了，顿生出好闺蜜被流氓糟蹋的悲伤，无论是从身体上还是从精神上都感觉被玷污了，因为在他们眼里只有自己才对得起诗和远方。文艺本来是让自己过得更好的人生态度，而此时却成了嘲笑别人的工具，当然也成了禁锢自己思想的牢笼，因此文青活该被人讨厌。
其次源于他们的过度抒情。他们热衷于将一种普通的不能再普通的事物包装到出神入化的地步，对生活中的每一件小事都感慨万千，一边沉湎于发呆流泪，一边嫌弃郭敬明式的哭泣姿态，将一些本来十分优雅的词语滥用到让人呕吐的地步，于是文艺丧失了表达的分寸感，一种让人反感的文艺腔却大肆传播。安妮宝贝说她希望看到让她眼眶湿润的文字，只是看到的不太多，所以就自己写，于是我们就看到了很多颓废而又矫情的文字。其实人们讨厌的不是文青，而是文青的玻璃心，更是文青的无病呻吟。
其实所有的讨厌只源于文青的穷。文艺青年追求精神生活本没有什么过错，但是他们却忽略了对现实具体生活的追求。平日里看看书谈谈电影来一场说走就走的旅行，所以文青大多从事自由的职业，心思大多不在make money上，甚至对现实中的功利有种抵触，所以现实中的文青大多是这样的：感慨荒木经惟的摄影技术自己却买不起单反，想去离天堂最近的地方却买不起车票，自诩为爱死美食的吃货，吃饭一定要团购。穷似乎不应是被讨厌的理由，但是现实就是如此，董明珠收藏草间弥生会被夸赞有品位，黄轩写书法魅力值会飙升，对于文艺青年的态度却是：谁让你文艺，活该你吃土。其实这就跟美女说脏话会被认为接地气，恐龙妹说脏会只会被骂没修养是一样的道理。
与其说被骂的是文青，不如说是装逼的伪文青或者是文艺癌，整天混迹于豆瓣刷存在，没有组织能力也缺少话语权，顶多就是来场口水战。被曲筱绡看上的赵医生，如果没有王凯的脸，真是活脱脱的文艺癌，明明喜欢人家还摆出一副“志不同不相为谋”的清高样儿，拉不下知识分子的臭脸，还渴求别人关注自己脸上是乌青还是口红。
如何消灭伪文艺，网上有篇文章《文艺青年这种病，生个孩子就好了》，听上去不错却没有实施的可行性，因为他忽略了文艺青年是不轻易结婚的，不把你虐个千万遍怎么证明你爱我，怎会轻易生孩子？根本就没有什么济世良方，对于文艺青年，只说珍重，你开心就好！
说了这么多，那些自诩为文青的人或者被别人扣上文青帽子的人，我叫你一声，你敢答应吗？
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