清楚世界观

      一个星期前，我把Q名改作了清楚，有水有木，很合适我。楚字的下半部分像极了走字的下半部分，也含有一部分走动的含义。读万卷书，行万里路，可以更好的认知这个世界。

      去年夏天， 我跟一个朋友聊天，逗他说：其实这个世界根本就是你想象出来的一个，除了你自己再没其他人，我们都是你拿幻觉制造出来的。朋友听完了一愣，随即说：我靠，你真邪乎。

      哈哈，那只是开个玩笑。而仔细思考，也算言之有理。我们每个人其实都很伟大，世界可以放在我们眼中，宇宙也可以存在于我们心中。心是无限大，无限小的。借用佛学知识里的须弥山与芥子的比喻，须弥山用指无限大，芥子就是个草种子，比喻无限小。但这两个，却是相等的，可以互相包容。我们的心就是那颗草种子，太小了，小到你根本找不到它，连它的存在都不能察觉。但，宇宙之大大几何，你眨眼间便可在心里塑造一个宇宙。从北京到上海，起码要几个小时的时间，而在心里，只需要一个念头，即已在上海，甚至伦敦、巴黎。心是不受空间时间约束的。

      清楚世界观，意就是希望能用这个道理来衡量自己的内心，其大无外，其小无内。其意也有一个侧面，就是你的心里有什么，你眼中的世界便是什么。

      有一回，朋友发了一个图给我，就是那种乍一看是什么，仔细一看又是什么的图。我一看，是个美女屁股，朋友在那头哈哈大笑，说：你看，我就知道你看到的是美女屁股。我反问：那你看到的是啥？他答：也是美女屁股。还有一种是发字的上半部分，让人联想是什么字，联想到的字代表最近状态。其实，这样的小游戏，虽然是戏说，但却很有意思。心里有什么，眼里看到的就是什么。一个最近生活压力很大，处处碰壁的人，自然心理焦虑难过，他眼里的世界，很难乐观起来。

      一个人的精神面貌，便是内心的体现，不是人自己在刻意塑造，而是由他所经历过的事情来塑造。一个缺乏安全感，重视实际利益，渴望功成名就的人，是很难理解随遇而安的人。而，每个人所处的生活状态，都有其或主观或客观的因素在推动。例如我一个昔日同学，很上进，言谈里除了对钱的渴望，就是对成功的向往。当然，他也很努力，一个人飘在外地，从本心里讲我是祝福他能早日成功的。但问题是，他认为所有人只要不对钱有执着的渴望，就是错误。因此常来批评我，你怎么能这般不求上进，难道你就不知人生需要努力么？每当如此，我总在心里默默回答说：其实我对钱有渴望，只是我的目标是小富即安，所以我能安得下心拿着在你看来微薄的收入，过着捉襟见肘的生活，而你要的是功成名就罢了。你可以看不惯我不努力，我堕落。可即便你一直在心里鄙视所有同学，你也不要时常挂在嘴头上，让同学们听见得多伤心。

      从我的角度看，常觉得他的生活有些跑偏了。我也功利，我也认同有钱有事业的确可以带来优越感和博回面子。但，若偏激到钱可以代表一切，那么你不妨先踏下心来，停停脚步，闻闻花香，听听鸟语，多读些可以让人生沉淀的书。否则，等你真的功成名就后发现身边居然孤零零一个人也没有，那种守着一堆钱却没人分享喜悦的孤单感袭来，又当情何以堪。

      在我看来，人的安全感，在于对自己能生存下去的信心，在于如何提高自己，增强自己的适应能力以及提高生存技能。面子可以由金钱支撑起来，也可以由打内心里尊重自己尊重他人尊重一切生物来给予。

      我同学的跑偏，不是因他对功成名就的渴望。偏在他妄图让所有人都认可他的世界观，这样心理的背后或许是求而不得的恼恨，或许是来源于内心里的自卑。最可怕的是，他的恼恨，他的愤怒是那么真实，我不敢想象如果他真的功成名就后还有谁敢接近他，也偶尔会揣测他这些年到底是经历了什么。 他的愤怒，跟那些愤青的愤怒，如出一辙，跟宗教极端者认为只有我的神才是世界唯一真神的愤怒也如出一辙，甚至，他的愤怒跟希特勒对于犹太人乃至除日耳曼民族之外的其他种族的愤怒如出一辙。上个世纪的无数历史事实，比如德国的排犹，比如意识形态之争，比如东南亚某国家的高棉，这些事件的根本，不就是因为欲要以一种观念统一所有观念么？而事实的结局又证明了什么呢？恐怕生活在今天的人们，都在陷入沉思。

      心经里说：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声响味触法，无眼界，乃至无意识界，无无名，亦无无名尽，乃至无老死，亦无老死尽无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若菠萝蜜多故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。