不观世界，何以有世界观？——读《世界观》
什么叫作“世界观”？
“世界观”这个概念常常作为“三观”之一出现，但是很少有人能说清楚它到底是什么。
在本书中，作者给出了他的定义：“世界观”指的是一个观点体系，其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样，相互联结。也就是说，世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点的集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。
有句话说：一千个人，有一千个哈姆雷特。
大到宇宙地球，小到每个个人，每个人可能都有自己的一套理论，每个人可能都信奉着一些所谓的真理，但是很少有人能够真正地了解什么是真理。
父母说的就一定正确吗？老师讲授的一定是真理吗？
前几天有一个轰动全国的新闻，说有一个十七岁的少年，因老师和父母轮番教育，失去了对生命的一切眷恋，以最快的速度跳下了高高的大桥！他的妈妈就在身边，拉他都来不及，眼睁睁的看着儿子跳下、死去！顿时瘫坐在地上！视频让我们所有局外人看得心痛！
事后我们一再说，如果孩子的妈妈学一些教育孩子的方法就好了，知道如何能和孩子更好的沟通，像《正面管教》里说的，温柔而坚定的与孩子进行《关键对话》，和孩子开展《非暴力沟通》，悲剧就可以避免了。可是，不学习，家长怎么知道自己是错的呢？孩子不跳下大桥，他的妈妈会不会一直说下去？
到底什么是对的？怎么做是合适的？真理到底是什么？
樊登老师说，“达克效应”不是仅有愚蠢的人有，而是每一个人都有！我想我们所有加入樊登读书会的人，共同目标就是减少自己身上的“达克效应”吧！（达克效应又称邓宁-克鲁格效应，是由发现它的两位心理学家大卫·邓宁和贾斯汀·克鲁格的名字联合而来，指的是“在某个领域中，越是能力差，越认不清自己能力差” 这一点。）
我们一再说“真理”，那么什么算是真理呢？关于真理的定义，在这本书里给了两种较为普世的说法。
（1）真理符合论
根据真理符合论，决定一个观点为真的因素是这个观点与现实相符合；决定一个观点为假的因素是这个观点没能与现实相符合。这里的现实指的是“真的”现实，这样的现实是完全客观的，独立于人的观点的。
举个例子，如果“地球围绕太阳运转”这个观点为真，那么决定其为真的因素一定是这个观点与事物真实的情况相符合，也就是地球是真的在围绕太阳运转。（不过直到现在，我们都没有地球围绕太阳运转的直接证据。）
那么，如何判断我们眼中看到的事物一定是客观的呢？作者提出了一个困惑，所有人在观察世界的时候，其实都无法跳出自己的意识。也就是说，我们根本没有办法评估感官给我们提供的表征是否准确，或者换句话说，我们没有办法确定真正的现实到底是什么样子的。
（2）真理融贯论
根据真理融贯论，决定一个观点为真的因素是这个观点与其他观点连贯一致，或紧密结合。那么上述所说的“其他观点”都是什么观点呢？根据观点来源的不同，真理融贯论又分为至少三种类型：个人主义融贯论、团体融贯论和以科学为基础的融贯论。
我理解的所谓真理融贯论，就是我、我们团体以及科学界认为它是真理，那么就是了，最后对不对，很难说，很有可能不全对。
通过对本书的学习，我们大致了解了自己生活在一个怎样的世界当中。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到相对论和量子理论的发展，我们的世界观一直处于更新迭代的过程中。
过去秉持的观点，并不一定现在就是真的，现在的世界观也有可能会被未来的发现所颠覆。但是我们能够确定的是，我们生活在一个有趣的时代、一个可以幸福生活的和平国度、一个拥有五千年文化史的文明古国、一个有着壮美山河的神州大地！
我一个小女子，对于世界观并没有太深刻的认识，只是从我自己的角度看问题，认为如果想为自己和孩子获取合理的世界观，除了靠思考、靠学习外，还可以通过行万里路。
大家都说我女儿很优秀，她的班主任也一再让我分享如何培养孩子的自控能力，以及对学习的极大兴趣，其实我也觉得女儿是一个正直、慷慨、有自己主见的孩子，乐于分享，很有集体精神，真的很好。借着今天的话题，我就把我个人陪伴孩子成长的一点点经验过程，分享给大家吧。
从孩子三四岁的时候，我们就带着她各处去旅游，去“见见世面”。祖国的山山水水，好多都留下了我们一家三口的脚印。
我想，孩子进入初中以后，地理、历史成绩一直不错，不觉得她十分辛苦，就能经常考满分，引得其他家长羡慕万分，估计是和她从小就经常出来看看世界有关系吧！
仅以北京为例，这些年我们家三上北京，带着孩子去游览中国的文化历史之都。每一次在北京都是好几天，最长的一次十多天。记得好几回，都走的腰酸背痛，脚疼得在晚高峰的地铁里根本站不住，因为北京实在是太大了！
无论是故宫、长城、恭王府，还是颐和园、圆明园、明十三陵，还是天文馆、科技馆、自然博物馆、国家博物馆，或者是国家图书馆、世界公园、北京大学……，浩瀚奥妙的宇宙奇观，近百米的恐龙化石，千奇百怪的科技发明，丰富多彩的书的海洋……孩子无比兴奋，流连忘返……每一处，我们都用脚步一点点丈量，都留下了我们的痕迹，成为我们记忆里的珍珠。
每到一处，我们不只要看他们的文物古迹，还要看他的历史变迁，更要品尝一下各色风味小吃，以及和孩子一起探讨此地独特的地质构造……
因为我们一直认为，兴趣是最好的老师，而能学习到各种知识，是一件很幸福的事，所以通过一家人出游的这段“特殊时光”，不仅仅是加强了亲子关系，也极大的培养了孩子的学习兴趣和学习能力。
在旅行中，我们尽可能激发孩子的好奇心，因为我们俩觉得，没有什么比保护好孩子的好奇心更重要。要知道，如果没有好奇心，我们将怎么产生出兴趣爱好呢？
我想对于孩子，引导她更好的学习，靠的不是填鸭式、被动式的教育，而是激发她自有的兴趣，带动起积极性和动力，养成终身成长的好习惯。我们应该小心，不要因为长大，就抛弃了我们自己的纯真初心，也更不能让我们的孩子如此。
带孩子去各地见世面，不仅能让她了解当地的风土人情和地理、历史，还能增加她的爱国情操。
周总理是我最崇拜的人，他的大公无私，他的责任担当，他的平易近人，他的鞠躬尽瘁，无一不让人深为感动。
不观世界，何以有世界观？——读《世界观》
有一年秋天，我们带她专门赶赴淮安，一点点了解周总理的成长历程，想象着当时他们的音容笑貌，体会着他的伟大人格。此时，根本不需要我们再解说什么，一切都在不言中。从淮安带回来的“为中华崛起而读书”镇纸，至今还放在她的书桌上。现在的中国已经崛起，相信经过他们这一代的努力，一定会建设的更加繁荣昌盛！
节假日的一同出游，不仅仅能调节大家的心情，还可以提升我们的文化素养。
辛弃疾一直是我最喜爱的词人，女儿从小就听我念诵他的诗词，一篇篇都是那么精彩，或豪情万丈，或婉转忧伤。带着对他的崇敬，我们也一起参观了辛弃疾纪念馆。
在一间展厅里，我们系统地了解了辛弃疾的生平。也是从这里，我们才知道，辛弃疾不仅仅是一个大文豪，还是一个爱国将领。22岁时，辛弃疾做了一件轰动全国的事呢！当时，他加入了抗金组织，并号召亲友一同参与。有个他介绍的和尚，叛变后盗走了公文大印。面对头领的问责，辛弃疾说，给他三天时间，如果找不回大印就甘愿杀头。两天后，辛弃疾直闯金兵大营，带回了大印和和尚的首级。根据此事，人们为他雕刻了一座爱国侠客形象，现在这座石像就坐落于纪念馆大厅前面。
金兵入侵大宋后，宋的都城迁往杭州。身为官兵的辛弃疾，也来到了杭州。再后来，他成了词人。正是因为辛弃疾多舛的命运和政治挫折，才让他写出了那么多传世之作。他年老之后，眼见山河破碎、光复无望，写下了数百篇作品以抒愤懑。其中就有我们非常熟悉的《丑奴儿·书博山道中壁》：
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
在报国无门的背景下，这首词通过少年与而今的对比，深刻表达了辛弃疾内心的痛苦和压抑。
……
孩子在参观的时候，并没有说太多的话，但是，我相信经过这样的体验，孩子内心一定会有自己的看法，形成她自己的观念。如画的山河、壮美的诗篇，怎能不引起她的共鸣？
我想，学习和探索是人类永恒的主题。大从人类起源，小到个体生命的结束，学习都贯穿始终，并对个人及社会产生着持续且深远的影响。那么，我们为了什么而学习？东西方的学习有什么区别？世界其他国家的人们都在怎样学习？存在哪些同与不同？带着很多疑问，我们也努力开启孩子的世界之旅。
因为我们不仅仅要了解中国，还想看看国外的风土人情，亲身感受一下异域特色。特别是去年，女儿的学校组织了文化交流团，赴英国伊丽莎白女王学校交流学习。孩子非常感兴趣，成绩也符合条件，一心想要去英国看一下。我和她的爸爸也认为这是一个非常不错的机会，虽然价格不菲，但是我感觉孩子归来后的收获还是很大的。
不观世界，何以有世界观？——读《世界观》
在那边她不仅锻炼了英语口语，还让我们见识到了她的独立生活能力，小小的人儿，从来没有那么远的离开过父母，而且一去就去到了大西洋的彼岸，去那里和英国的同龄孩子一起上学，寄宿在英国的家庭里。这一趟旅行，孩子真的是见了很多的世面，看了大英博物馆，走了伦敦桥，一点点感受贝克街……归来的孩子，无比的兴奋，收获巨大，使我非常庆幸当初同意了她的此次旅行。
诚然，作为一名中学生，学习是他们的基本任务。但，学习应该不只是为了让孩子们通过高考上个好大学，更是为了孩子长大后能顺利实现梦想和价值。作为一名中华儿女，不了解自己的祖国母亲，不熟知自己的地球家园怎么行？
君不见黄河之水天上来，君不见滚滚长江东逝水。天生我材必有用，千金散尽还复来。
还记否那个永恒的命题：我们是谁？我们从哪里来？我们将往哪里去？不作了解、不去深究，永远无法轻易地得到问题的答案，实践才能出真知啊！
而今的我们，游历世界风光，感叹江山如画的同时，是不是也要放开眼界，为了世界更美丽的明天而努力？
让世界因我们而更加美好！
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