1) 破民族一元论。
(突破儒家传统治史框架，跳出唯华夏唯美唯大作主线藩篱。)
2) 破地域一统论。
(突破局限在华夏族所及地域论史，放眼更宽广的世界，联系世界文化文明治史。)
3) 破古史人化论。
(人化就是神话。扔掉神话史，依靠现代科技与考古结合，将信史年代努力往前古拓展。)
4) 破远古圣治论。
(这很有意思。把孔子创立的治史观否定掉了。)
1) 破民族一元论。
(突破儒家传统治史框架，跳出唯华夏唯美唯大作主线藩篱。)
2) 破地域一统论。
(突破局限在华夏族所及地域论史，放眼更宽广的世界，联系世界文化文明治史。)
3) 破古史人化论。
(人化就是神话。扔掉神话史，依靠现代科技与考古结合，将信史年代努力往前古拓展。)
4) 破远古圣治论。
(这很有意思。把孔子创立的治史观否定掉了。)
1) 破民族一元论。 (突破儒家传统治史框架，跳出唯华夏唯美唯大作主线藩篱。) 2) 破地域一统论。 (突破局限在...
下载地址：顾颉刚自传 (大家自述史系列) - 顾颉刚[www.rejoiceblog.com].epub
「顾颉刚和他的弟子们」读后感 胡适说：颉刚的疑古是古史学界的“第二次革命”；——傅斯年叹道：颉刚是在史学上称王了；...
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看《顾颉刚日记》十二页，即睡。 #脚痛#
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我不是学文学的，也不会写作，想要成为一个心理学家，但是懦弱、安静、胆怯的性格使我走向了现在这条不知道是什么路的路…...
本文标题：顾颉刚治史方法论
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/nsdjgftx.html
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