1) 破民族一元论。
(突破儒家传统治史框架，跳出唯华夏唯美唯大作主线藩篱。)
2) 破地域一统论。
(突破局限在华夏族所及地域论史，放眼更宽广的世界，联系世界文化文明治史。)
3) 破古史人化论。
(人化就是神话。扔掉神话史，依靠现代科技与考古结合，将信史年代努力往前古拓展。)
4) 破远古圣治论。
(这很有意思。把孔子创立的治史观否定掉了。)
1) 破民族一元论。
(突破儒家传统治史框架，跳出唯华夏唯美唯大作主线藩篱。)
2) 破地域一统论。
(突破局限在华夏族所及地域论史，放眼更宽广的世界，联系世界文化文明治史。)
3) 破古史人化论。
(人化就是神话。扔掉神话史，依靠现代科技与考古结合，将信史年代努力往前古拓展。)
4) 破远古圣治论。
(这很有意思。把孔子创立的治史观否定掉了。)
本文标题：顾颉刚治史方法论
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