原文
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下；爱以身为天下，若可托天下。
译文:
得宠和受辱都感到惊慌失措，重视身体好像重视大患一样。
什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠仍是下等的，得到恩惠感到心惊不安，失去恩惠也觉惊恐慌乱，这就叫做得宠和受辱都感到惊慌失措。
什么叫做重视身体像重视大患一样？我所以有大患，乃是因为我有这个身体，如果没有这个身体，我会有什么大患呢?
所以能够以贵身的态度去为天下，才可以把天下寄托给他；以爱身的态度去为天下，才可以把天下给他。
我的理解：
“贵身”和“忘身”不是一个意思
“忘身”有浓厚的佛学意味，有抛弃皮囊，抛弃一切烦恼大患的含义。
老子的思想，认同身体和精神，是构成人的充分和必要条件。
这一章可以概括为：爱自己，爱他人，爱天下。
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