乞讨

巜乞讨》／前行者

  小时候，对上门讨饭的人富有同情心和仁慈，一般会用一撮米，或是一二毛钱，遇上在吃饭，还会盛上满满的一大碗，夹上菜，打发他们走，乞讨人也会万分感激！我们即使这时自己没吃饱，但给予一定会带来的小快乐，我们的善意，大大的得到了释放，父母会吆喝鼓动我们去做，特别是善待老人和残疾人，我们从小就播下了善良的种子，小小的善意不断在累积，最爱听别人夸我是一个心地善良的人。

  现在乞讨行当，也在与世俱进，上门的少了，他们一般选择在街道两旁的某一角落或是人们聚集多的地方，而且职业化，五花八门，花样百出，一般是跪着，前面一个装钱的盘子，有写着一段文字，介绍自己不幸的身世，有些残疾人，还会用扩音器，不断播放音乐，有才艺的还会唱给围观的人倾听，有低着头，不断向人群叩首，有在红绿灯十字路口，用一块抹布，拦着车辆抹灰尘，强拦乞讨的，有在火车站，竟有过分的小孩在行走的人群里，拖着大人的腿，强行乞讨的等等，让人动弹不得，尴尬不已，遇上没有零钱，自己会觉得很难堪，向乞讨人说好话，才罢休。

  乞讨人，有职业专业乞讨组织，他们利用人们同情心理和行善行为，已扩展到大城市，车站码头，公园，庙口，人来人往之地，乞讨人会装扮，包装自己，头发零乱，衣衫褴褛，可怜兮兮，博取好心人的同情，盘子内有一元纸币和硬币居多，遇上大款伍元，拾元不少，也有大额票伍十，壹佰的，收入不菲，听人说，职业乞讨比上班打工族要赚钱，在异地乞讨一二年，在本地可盖上漂亮的房子，不到几年衣食无忧，甚至会招来本村人羡慕，更有甚一些村落，看到来钱容易，形成了乞讨的文化，在这浑顿，浮躁，物欲横流社会，竟俗成了，“笑贫不笑娼”的社会价值观，道德水准日趋低下。

  我对于乞讨人，是有区别对待的，有自己的主观判断，一般情况，遇到老人和残疾人，或真有困难的人，我会施舍零钱，不自觉的掏出零钱，但对身强力壮青年人和四肢健全的壮年男性和妇女，我的态度会不屑一顾，避而远之，我的善念和善举是有选择性的，从小，我对自己的小孩，也是这样教育，我观察到自家孩子也继承了我的衣钵，见到乞讨也象我一样，谨小慎微，但老婆的态度就不一样，她是见一个给一个，见一次给一次，不分男女孺幼，不加思索，没有犹豫一般会阔绰，并经常会遭到我的质疑和批评，但她总听不进出，因为她是佛教徙，行善乐施积德是她的信仰和本分，更何况一点小钱，相比我自惭形秽，没有老婆大气，大度。

  城市文明，社会进步，需要减少乞讨者，社会要对不幸家庭和遭灾的人要给予人文关怀，伸出援手，大帮小凑，一方有难八方支援是中华民族的传统美德，但决不让一些职业乞讨利用人们善良的本性赚取良心钱，更不能让不法分子逼迫乞讨钻空子，成为行骗的行当，对幕后黑手给予打击，惯性乞讨，是人性人格的异化，是有悖于社会的伦理道德，社会提倡诚实劳动，勤劳致富，通过合法途径，过上好日子，过度乞讨是对人的善良的利用，对人本善的侵袭，也会看到更多人的漠视和冷漠，人们的爱心和善举不能亵渎，这是我们不愿看到的，我希望在一缕阳光下，让心善，向善，乐善的美德代代传承。