易经的卦象都是不断可以变的，结合人生哲理就是告诉我们，不要只看眼前，要看以后的变化，好的可能变坏，坏的可能变好，这个浅薄的理解很容易让人误解为没有是非观，当你多想几个层次以后就会发现，只要你在发展的状态中，那就不可能一成不变，追求变，就要有觉知去判断，易经的爻就像镜子一样可以让我们当做一个照镜子的游戏，通过自己不同阶段对于自己认知的不清楚，合理的运用易经的爻去分析自己所处的情景，然后去着手寻找办法去应对，让我们在选择中找到相对更恰当的平衡。
今天讲一下易经中讲的人生发展阶段
第一个阶段潜龙勿用，这是一个积蓄能量的求学阶段，每个人的命运不同，有的人家境好可以多潜一潜，有的人家境不好，为了补贴家用就要早早的去社会打工，如果潜的太久接触不了社会那就叫做温室的花朵，如果潜的很短成就太高，又会很难驾驭，所以这个阶段一定不能太高调，也别太着急，这是一个汲取能量的阶段，低姿态，孜孜好学对于发展才是有用的。
第二个阶段，潜龙潜到了一定的程度，时机到了，有被提拔的机会，或者遇到了发展的机会，这有可能是好也可能是坏，但是你为了发展不得不作出决定，作出决定之后就有了交互，交互就产生了阴阳，如果你考试合格，也就升上去了，你的表现好坏，全看你上面的人或者是给你机会的人。
这就要求你必须要有一定的才，诸葛亮潜龙了三十多年碰到了刘备，虽然备受重用，但是也在刘备面前犯了太过于表现自己的大忌，导致刘备心有疑虑，“你这么能干，会不会取代我”，所以刘备一开始对于他是很戒备的，你劝我要荆州，我就是不要，你劝我不要带老百姓迁移，我就是要带老百姓迁移，还有后来的很多事情，搞的自己身兼数职，累都累死，这都是一开始自己给自己找的麻烦。
由此可见，当你得到机会，一方面需要不停的积蓄力量才能遇到，还需要找到能发现你能力的人，或者市场，当你受到上面的提拔和赏识时，你一定要小心，不能表现过度，表现过度你以后的日子就会很难过了，要不然搞得自己太累得不偿失，要不然因为能干被忌惮，这个你要考虑清楚，掌握好度才行。
很多人比较容易理想化，觉得自己正直、诚实、干什么都按照规矩来就好，这只是把事情看得太简单了，没有困难就没有磨炼，不甘愿当普通人，那磨炼一定要比普通人多很多，甘愿当普通人也有普通人的好处，那就是那些光彩夺目的人你永远只能仰望，以及生活简单磨炼少。
人生最难得的就是，知道自己的分位在哪里，有些人就是甘愿当普通老百姓，也没有什么太大的追求，考一个公务员当个基层，朝九晚五的混到退休就好，有些当小老板的每天摆地摊收入足够家里人使用，可是当这个小老板不甘于摆地摊了，把地摊开了商店，又开成了连锁的，最后不断扩张倒闭欠下一堆债务，这就是典型的不知道自己的分，成了亢龙了，这会让你原本有的都失去了。
第三个阶段就是讲，聪明的人都能给自己找到清晰的定位，找到了之后能知足安命还是激流勇进，这全看个人的选择，孔子讲得很清楚，如果你到了四十五岁还没有跳上去，最好还是不要为了面子拼命跳，而失去了宝贵的积累，卦九二讲的是你要有能力，还要遇到有人赏识你，九三是要能讲的上话，要有自己的核心团队，有对自己忠心的人，这个阶段耳朵清楚，能听进去别人的话，并且作出正确的方向性决定是很重要的，之后就要学会放下了，任何在伟大的人都会老，老就是要告诉我们任何的发展都要适可而止，所以我们才有了任期制，就是不要让你太劳累，到了该退的时候，也要给年轻人机会。
最后总结一下，乾卦学到位的人都是刚中有柔的，在发展的过程当中，你遇到的每一个人都是处于不同发展阶段的龙，你需要学会谋定而后动，做决定都没有考虑清楚后果，怎么会是一个良好的开始呢，开始之前的前置时间，考察考察人与事是否恰当，是非常重要的，没有准备好就急于求取回报，这是非常不靠谱的，只会让事情越来越糟糕，你看很多人一飞黄腾达就快进牢房了，这不是没有做到正义，就是太急于求成引起纠纷了，当你做人做事动机纯正，并且谋定在动，利益合理，人事公正，做好了潜的准备，就会有机会的。
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