沉墨国学经典诵读 

先进 

11．14 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

①鲁人：指鲁国的执政大臣。长府：鲁国贮藏财货的国库名。

②仍：沿袭。贯：事。

鲁国的执政大臣要翻修长府。闵子骞说：“照老样子不好吗？何必一定要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不大说话，但一开口必定说到要害上。”

11．15 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

①瑟：古代的一种弦乐器。子路性情刚勇，他弹瑟的音调也很刚猛，不够平和。故孔子批评他说：为什么在我这里来弹呢？

②堂：正厅，室：内室。先人门，次升堂，最后人室，比喻学问的程度。

孔子说：“仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？”孔子的其他学生因此而不尊重子路。孔子说：“仲由的学问啊，已经具备规模了，只是还不够精深罢了。”

11．16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

①师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。

②愈：胜过，强些。

子贡问道：“颛孙师（即子张）与卜商（即子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些吗？”孔子说：“过分与赶不上同样不好。”

11．17 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

 

①周公：泛指周天子左右的卿士。一说为周公旦。

②聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。

季氏比周天子左右的卿士还富有，可是冉求还为他搜刮老百姓，增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。”

11．18 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

①柴：高柴，字子羔，孔子的学生。

②鲁：迟钝。

③辟(pì)：通“僻"，偏激。

④喭（yàn）：鲁莽，刚烈。

高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。

11．19 子曰：“回也其庶乎？屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

 

①庶（shù）：庶几，差不多。

②屡空：盛食物的器皿常常空虚，即贫困。

③货殖：经营商业。

④亿：通“臆"，猜测，料事。

 

孔子说：“颜回呀，他的道德修养已经差不多了，可是他常常很贫困。端木赐不听天由命，而去做生意，猜测市场行情往往很准。”

11．20 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”

   

①践迹：踩着前人的掸迹走，即沿着老路走。

②入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。

子张问成为善人的途径，孔子说：“不踩着前人的脚印，做其学问和修养就不到家。”

11．21 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”

①论笃是与：论，言论。笃，诚恳。与，赞许。意思是对说话笃实诚恳的人表示赞许。

孔子说：“总是谈论、赞许那些言语诚实的人。这种善谈的人到底是真君子呢?还是只在表面上显的庄重的人呢?”

11．22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

①求也退：冉有性懦弱，遇事退缩不前。

②由也兼人：子路好勇过人。

子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”

11．23 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

 

孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？”

11．24 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

①季子然：鲁国大夫季孙氏的同族人。因为当时仲由、冉求都是季氏的家臣，故问。

②具臣：备位充数的臣。

季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”

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