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“申”以何欢,“司”亦何苦

“申”以何欢,“司”亦何苦

作者: 伊依芜蘅 | 来源:发表于2017-07-08 11:30 被阅读27次

昨天的火车上,翻完了一本蔡骏的《生死河》。对于蔡骏,之前没有过多的了解,仅听说他的另外一本经典小说《谋杀似水年华》,也没有翻过。

点开这本书只是因缘巧合下,以为这个和萧红的《生死场》一字之差的小说,或许有同样的风格。读了一两页,发现这本书除了书名前两个字外,真的与《生死场》没有半毛钱关系。

这是一本悬疑小说。故事的时间跨度有点大,从1995年直至2014年,历经两世。前世是一个枉死的青年老师,后世是一个拥有前世记忆的小孩。

关于两世的名字,作者应该是刻意为之,并煞费苦心。比如前世枉死的语文老师名为申明,谐音生命。生命如此短暂,恰如他即将触手可得的辉煌。

“申”亦何欢

当申明即将迎娶教育局一把手的女儿,也将从苦逼的语文老师进入教育局团委从政,从此平步青云时,没想到因一名女同学的毒杀案牵涉其中。

偏偏案件发生之时,他们见过面,偏偏是他第一个发现尸体,偏偏在他家搜出了毒品的残留物。被拘几天后,他被释放,但一切都已经改变——未婚妻换了新房的锁,人去楼空,他也被学校开除,众人以另类的眼光鄙视他。

马上要登上人生巅峰的他突然跌落流言和犯罪的泥淖之地,心绪难平之下,他拿起刀捅向自以为陷害他的凶手。之后,他去赴一场神秘的约会,在黑暗中,背上插入一刀,莫名惨死,凶手不明。

他喝下了孟婆汤,投胎二世为人。

“司”亦何苦

这一世,他名为“司望”,谐音死亡。他不甘心上一辈子莫名死去,想找到杀害的真凶,并报复上一辈子暗害自己的人。申明以小孩子面孔,成人的心性与智商,吸引了申明未婚妻谷秋莎的注意与喜欢,依靠养子的身份,进入了申明未婚妻谷秋莎的家中。

再用计策利用申明的爱徒马力,剥去谷家教育集团的光环,将之拉下马。再接着,申明与黄海警官查找当年凶杀案的线索。

直至文末,我们才明白申明喜欢的人是小枝。当年学习差的他为了上北大,故意闯入一场火灾中,救了一名小女孩子,就是小枝。

而杀害申明的人竟然是司望的母亲。各种误会,导致了数年前的一桩黑暗中的错杀。

生亦何欢,死亦何苦

佛祖释迦牟尼说人有八苦,分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。

生、老、病、死,是自然生理上的痛苦;怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得,是精神上的痛苦。怨憎会,就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起,无法摆脱,是一种痛苦;爱别离,和自己亲爱的人分离,是一种痛苦;五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’,火热也。盛,众多也。阴,障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心,使之不得显现。求不得,想得到的东西却总是得不到,又是一种痛苦。

每个人都要经历这样世间种种的辛苦,最后都不过一抔黄土都作了古。

作者在后记中说:“其实,我们每个人都是这样走来的,即便在忘川水边奈河桥下喝了孟婆汤,但在出生时仍然保有上辈子的记忆,只是在慢慢长大的过程中,受到所谓“教育”的侵入一污染,才逐渐遗忘了前世的一切,从悲欢离合到生老病死。”

一环扣一环,天马行空的想象、引人入胜的悬念、细致严密的推理,直至最后才揭晓前文的悬案。故事人物线索比较多,错综复杂,直至最后章节,才渐渐清晰明了。这就是所谓的伏线千里吧!

这本书关于古诗词以及近现代诗的引用很多。尤其是在描述到与女性角色出场时总是比较诗情画意。比如申明与谷秋莎的诗词唱和,以至于在第二世,谷秋莎第一次听到少年司望朗诵元稹的诗,就有一种亲切的熟悉感。

而司望与小枝的诗是琼瑶在《梅花三弄》鬼丈夫这一节所填的词。

还有一位灵魂为男性,却投作女儿身的尹玉,引用了一首近代诗人郁达夫的古诗作品《钓台题壁》,可见作者的诗词底蕴很深厚。这也是这本书非常吸引我的地方。

关于灵魂穿越的小说,这应该是我看的第三本。第一本是余华的《第七天》,以一个不愿意离去的灵魂的所见所得来讽世喻今。

另一部是东野的《秘密》,妻子与女儿同乘一辆车出了车祸,女儿活了下来,但女儿的躯体里,却是妻子的灵魂。东野通过这部深刻而细腻的“家庭之爱的故事”个哦拷问人心,探讨“爱一个人”的本质都为何物。

三本小说比较,《第七天》想象更加大胆,揭露更加血淋淋的现实,而东野的就相应更加温情。《生死河》悬疑感强,十分注重推理,各有所长吧。

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