今天读一篇散文，论述到生之必死。
这是一个思考人生必须的话题，古来先贤为给出一个合理的解释而努力不已。但是每次论述人生的哲思都无法尽善尽美，毕竟生前自我茫然，死后与我无关，故人生于世，刚如何活，怎么过成了必然讨论的话题和必须给出合理的解释。
在现代文明之前，有宗教的存在，上帝的寄托，使得大家有灵魂的救赎，如今社会以唯物主义为核心价值观。因此必须有合理的解释使得活着的意义支撑大家对社会的积极健康的认知。
面对这个问题。，我脑子里突然就想到了高洋。那个一直被历史所争议的人物。为什么不是这样一个解释了？
当时虽然东魏强于西魏，可是无论怎么努力，也无法发败宇文氏，犹如当年晋国四卿，智氏虽强，终难吞并三者。而当时宇文强氏又无隙可乘，因此高洋明知无法改变当时的格局，而自身之必死，故而行事随心所欲，不是后期骄傲沉迷，实属内心无奈。观其举止，临时遗嘱也是希望勿杀其子。想高洋作为北齐开国皇帝，而且在高澄被刺之前以弱示人，而高澄被刺之后，以快刀斩乱麻的速度，快速整合高氏势力，取得老旧势力认可并开国北齐。这等雄才何等智力。而他又是高欢之子，母亲又非常人，从小受教育程度较高。而聪明人都会考虑生死之气，李世民不也吃丹药吗！尤其是掌握至高权利的人！
因此想而无解，进而无奈，世俗着 追求都拥有，故而癫狂，这和金圣叹之无奈而又无可奈何的叹息是一样的，不过在于书生者，追求内心的合理解释，而政治家帝王不被约束则用另种表达方式而已。
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