很多人都说，尼采后来疯了，他又怎么能给自己的人生以启示呢？
尼采疯了是不假，而且很多人也知道，尼采疯了的那天下午，整个意大利都灵市的天空，都变成了灰色…
一个儒雅、深沉、高贵的学者，像一只疯了的大猴子一样，被人戏谑、冷眼旁观、指点议论。
更有好事者，说：
“还搞哲学，把自己搞疯了吧！”
看热闹不嫌事大的人，永远在各个时代，都不计其数。
而刀没划到自己胳膊上的人，永远看着别人的伤口，总是那么轻松与好笑。
但等这些人，真正自己遭殃的时候，才会发现，自己曾经的那些戏谑与对他人的嘲弄，是那么的羞愧与幼稚！
人类总是这样，自己身上没有发生灾祸的时候，总是想不到怜悯他人。
一旦祸临己身的时候，总是痛哭流涕、追悔莫及。
在这个世界上，有很多的人，过得并不如意。
这或许并不是他们自己的错。
人的命运是很难说清楚的，有些时候，仅仅是“倒霉”，就可以让一个人的人生，充满阴霾、堕入谷底。
在这个时候，你要想想，活着，是为了什么？
一个人可以为了一个希望，而在几乎任何的困境当中，坚持下去。
而也仅仅可能因为没有坚持的理由，而对生活彻底失去信念。
尼采的人生是失败的。
无论我们站在多么包容的角度来看，尼采那样的人生，都不值得我们每一个人去过。
因为，太惨了。实在是太惨了！
太孤独了，也太悲催了。
尼采年轻的时候，便疾病缠身。等稍微年纪大一点了，便事业失意，情场受挫。
可以说一生过下来，几乎没有什么值得骄傲的地方。
到老了，还精神失常。落得一个，让生活都需要别人来伺候的下场！
从哪点来看，他的生活，都不值得去过。
因为就连一个从来没有听过他的浅薄之人，只需听说这个大胡子哲学家疯了，便可以戏谑轻松地说：“原来是个疯子！”
人们对比自己“低一等”的事物，总是抱着天然的优越感。
健康人对病人，健全人对残疾人，正常人对疯子，聪明人对傻子，富人对穷人…
还有，上坡者对下坡者。
真正的感同身受、共情、理解，都是人间的奢侈品。
同一个听说尼采疯了便戏谑他“疯子”的人，在当他得知就连二战时期的最高罪恶头目——希特勒都对尼采敬若神明的时候，——出于短见，又会觉得“尼采还是有点东西的，不然怎么可能连希特勒都那么佩服他呢。”
由于看见了世俗的“屈服”，他们又转而膜拜尼采，重新敬佩尼采。
贬与不贬，赞与不赞，抬高与不抬高，诋毁与不诋毁，都是世俗的评价，可以随便给出，也可以轻易更改。
然而，整个过程中，尼采还是那个尼采。
你在贬损他时，他沉默着，也不解释什么。
你赞扬他时，他依然沉默，也并未因你的赞扬而得到任何好处。
你说，世人对他的评价，对他又有什么意义呢？
换到我们身上，也是一样。
我们总是在意别人的评价，而又去随意地评价别人。
我们不希望别人随便地评价我们，却常常由于别人的评价而去认识一个人。
我们说到底，几乎是活在“评价”里。
然而，“评价”又有什么用呢，除了让人们变得虚妄。
这个世界上最邪恶的一件事，便是让人生有了“胜负”、“成败”一说。
人生本是虚无的。不是意义的虚无，而是结果的虚无。
人生没有什么是能够实质性抓住的东西，任何结果到了最后，都是归于尘土。
然而，就在这短促的人生里，人们却还要发明创造出“成败”、“胜负”这样的东西，来让人生变得更加可笑、荒谬与紧张不安。
说到底，人们都是卑微的。
然而，就在这普遍的卑微当中，人们却还要残忍地对待同类，在狭小的优越当中，寻找那一丝可怜的快感！
人啊，生来就是迷茫的。
然而却还要在这迷茫当中，装作通透，去给别人指点。
人啊，你累不累！
所以，当一个人评价你的时候，请记住，不要那么随便地便让别人评价。
而在一个人出现在你面前时，也不要那么轻易地，便对他（她）下论断。
你要记住，你的人生，永远由你自己，说了算。
就像评价尼采的那些庸人。一百年前，他们就在聒噪地笑话尼采，现在，他们没了，尼采仍然是那个传奇的思想家。
今天笑话尼采的人，一百年后，他们也消失得一干二净，而尼采，仍然会屹立在史册里，任由纷说。
所以，重要的不是尼采拥有的是什么样的人生，而是，我们从他的人生当中学会了，如何不以别人的评价来评价自己的人生。以及，不去评价别人和我们一样的不愿意让别人轻易去评价的，人生。
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