美文网首页
《道》39|贵以贱为本,高以下为基

《道》39|贵以贱为本,高以下为基

作者: JIE制 | 来源:发表于2023-01-13 00:05 被阅读0次

    车说,你经常写我啊。我想想好像是的,是不是有点过分,于是又收了收。但是,看到和叔叔的每一篇最后都毫无顾忌的和南派三叔问候家常之后,我的纠结癌犯了,为什么要在乎这些,遵从内心不好吗。

    就连德经的开篇,这么一本正经的场合,我想的依然是我的小车车。

    很多朋友有意无意或清晰或隐晦的发现一个事实,很多时候,我们无限的表达欲没有对象,对话框打开一个个字敲进去又删掉,终于还是没有发,算了吧,说啥呢,万一得到回复怎么回,还是算了吧。然后,把这一切又怪罪给了后遗症,是emo了吧。

    有一个可以随时打扰而不必担心打扰的朋友多么可贵,更可贵的却是,你的打扰不仅不算打扰,而是彼此的惊喜。每一次都因为一次不管是谁发起的聊天然后发现新的东西,这样的盲盒谁不喜欢。

    贵以贱为本,高以下为基。就当做两层,一层做选择,一层当原则。

    车说,朋友是要在认识很久以后还能说,“很高兴认识你。”的人。选择了这样的朋友,就只想永远去呵护,无底线的谦卑,感恩,付出。是只要想到“有TA在就好。”的人。

    既然这样,就算天天挂在嘴上,放在心里,又如何。

    谷得一以盈。

    我这么一个普普通通的人,能得到这样的朋友,每天都内心充盈着,满溢着,开心着。和叔叔也是一样吧,每天随便写点啥都要@南派三叔,也不管他知不知道。

    车的”风信子成长日记“不知道会写到哪里,今天没有汇报给我,但我知道她看着就会很开心。就像此刻,我悄咪咪的在写她,也不在乎她是否看到这一篇。当然,如果她看到,我就给她一个极度克制的表情管理,气质拿捏的sisi的。

    有人给牧大留言说,牧大,你没有以前平和了。牧大说,是的,不想克制,只想做自己。

    牧大没这么说,他表达的意思是这个。

    我一个没挨那么多锤的,又何必把自己弄的苦哈哈的,收着敛着给谁看。

    我的贱和下,就要给贵和高,给值得的人,值得的朋友,不想藏着掖着。小车车,看到了就炸吧,off you go.


    道德经-第三十九章

    昔之得一者:天得一以清,地得一以宁;神得一以灵,谷得一以盈;万物得一以生,侯王得一以为天下贞。

    其致之也,谓:天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以贵高,将恐蹶。

    故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂,此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

    【注解】

    以往得到过“道”的:天得道则清明,地得道则安宁,神得道则显灵,山谷得道则充盈,万物得道则可以生长,侯王得道则能够成为天下的首领。

    以此推而言之,天如果不清明,就会崩裂;地如果不宁静,就会崩塌;神如果不显灵,就会消亡;山谷如果不充盈,就会枯竭;万物如果不生长,就会灭绝;侯王如果不能成为首领,政权就会旁落。

    所以,贵以贱作为根本,高以下作为基础。侯王自称“孤、寡人、不穀”,这难道不是以低贱作为根本?是的!所以,至高的荣誉是不需要赞誉的,得“道”的人不愿做光彩的美玉,而愿意成为坚硬普通的石头。

    由此可见,没有百姓的平凡就没有帝王的尊贵,没有石头的普通也就没有宝石的珍贵……所有高高在上的事物,其地位都是由更多低下的物质给予的,要珍惜这些低下的事物,才能拥有至高无上的荣誉。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:《道》39|贵以贱为本,高以下为基

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ntszfdtx.html