炎帝时为天下共主，神农氏，后期衰败，诸侯四起，相互征伐，最终由皇帝接替了天下共主，统一天下，平息了战乱。皇帝奠定中华，建造文明，也被称为中华文明始祖。但是问题是皇帝之后，由谁来继承他的位置，又要怎么选举这个继承人？如果继承人不能很好地管理天下，那么黄帝的一切事业都将崩塌，一切将恢复原始的战乱。最后皇帝通过世袭治，传到了尧，我们现在知道尧是一个很贤德的君主，但是在尧之后又将用怎样的方法去传位？这其实就是最早的禅让，那么到底什么是禅让？又为什么要采取禅让？
尧仁德如天，同时非常的有智慧，是一个极其贤德的群主。排队的百姓非常得好，把整个国家治理的欣欣向荣，天下也极其的太平。各方诸侯也可以和睦的相处。尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了，同时他也制定了历法，谨慎地教给民众从事生产的节令，分别步骤安排春季的工作，安排夏季的农活。现在我们也总会说尧舜之上，这是对一个人至高的评价。但是姚还是面临一个大的问题，因为他在想谁将来继承我的这个事业。不久，有大臣对尧推荐说一个叫舜的人可以把天下治理好，于是尧就开始测试舜，首先要从最小的一个范围开始测试，他将自己的两个女儿嫁给顺看他是否能处理好家，舜果然可以做到。于是尧又让舜参与百官之事，此时范围就更大了，舜依然可以非常好的处理，最终尧让舜进入山林丛林大川草泽，看他是否可以活着出来，最终舜活着出来了，这其实就是与天地对话，适应万物之力，这一切考验舜都成功的完成了，于是尧就将这个帝位禅让给了舜。可尧好好当着共主，为什么要禅让自己的位置位置？这是仁德，体现出更加公平权利转让的举动吗？可能我们现在看起来确实是这样的，但我想尧禅让是因为他感觉到自己的能力不够，包括洪水，他任用鲧治水九年也没有成效，因此，要也感到非常的担忧，尧任用之人都无法做出一些业绩，尧本身处理问题的能力也不是很强，具体的问题自己无法解决，所以他希望找一个更有实力的人来帮他治理这个天下。并且这种禅让也不一定是真的公平，完全发自内心的，可能尧禅让给舜是因为舜通过某种手段去威胁尧，所以尧也可能是不得不让。所以这里的禅让其实也是有很多存疑的，不一定就像我们所看到的那么的光彩公平。
在舜之后。禹又干出了一大番工业，因为他当时治理好了洪水，与以前人们治水的方式不一样，前人想把把水堵住而已，但禹选择了分流，这样的做法首先需要对各个地形有足够的了解，而不是上来就蛮干，因此雨走遍了天下观察地形，最后才做出了这样的决定，此后就没有了洪水，同时也更加确定了国与国之间的边界。这一份工业的当时来说是很重要的，因为洪水是致命的危险，可能导致一个国家灭亡，舜看到之后觉得这个人很有才，于是就把这个位置给了禹，当时舜的几个儿子又不成才，最终禹就登上了天子之位。尧让位舜，和舜让位禹不一样，因为尧让给舜是因为他觉得自己能力可能不太够，自己的才干不行，所以需要一个人来接替。舜让位禹是因为他看中了禹的才干，觉得他可以继续管理这个天下，这两者是不同的。
在禹之后与又推举皋陶为继承人，可皋陶早死，于是禹又推举伯益为帝主，但是不久后诸侯没有投靠伯益，反而投靠了启，于是，启成为了帝主。但是感觉很奇怪，因为比启有才能的人多了，为什么他们做了那么多的努力都没有成功，反而最后让启成为了帝主？ 我想在那个时代谁有实力，谁就可以成为部落首领，就是因为启有更大的实力，所以诸侯都愿意投靠他。自此之后，禅让制也就消失了，取而代之的则是世袭制。于是一个鼎盛的夏王朝也即将开启。
从尧舜禹的时候有了禅让制，而这样禅让制我想是有好处，就是可以让有贤德的人继承去管理天下，天下也会很安稳的继续发展，但是这样的禅让他到底是出于怎样的原因，是否真的是自己想要去推举贤才，找一个继承人，并且他找到的人是否又可以很好地治理天下，这其实都是有存疑的。禅让在历史上也没有出现过多长时间，我想这也和它本身的实用性有关。我想对于禅让，其实还需要从更多方面去考证，因为他不一定像我们所看到的那样。
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