《万历十五年》从历史观认识社会

       

《万历十五年》从历史观认识社会

        在今年的四月份参加了这本书的读书会分享，那时候我并没有看过这本书。听到书友对书中人物的分析。

        首先记忆深刻的是首辅张居正：可谓明代力挽狂澜的一个人，诚然、敢于创新，不惧风险，不怕威胁，可谓敢想，敢说、敢做、敢当。没有张居正不敢正视的问题，和不敢做的独断专行。然后，不幸的是张居正的病逝后，遭到了文官集团的清算，张居正的改革也被戛然而止。是万历看清了人都有阴阳两面，随之心灰意冷。

接首辅申时行：有张居正的前车之鉴，申时行决定以和事佬的身份，谦虚谨慎，与文官集团提供自己的诚意，坚持他调集折哀原则，甚至被评为牺牲原则的政客。

清官海瑞：一个公正廉洁的官员，具有把明朝官僚腐败的问题解决掉，同时鞠躬尽瘁的处理各种琐碎的事，丈量土地，打贪官、地主。但是这样一个清官因不擅于官场的，阴、阳调和，而在官场上不得志，处处被排挤，被搁置。甚至，海瑞的死讯传出，是京城大官松了一口气，他们觉得再也不用为这位大众心中的英雄——到处惹是生非的人物操心做安排了。

万历年间孤独的将领戚继光：面对帝国的军事体制，戚继光尽自己所能提升了军队的战斗力，而不是嚷嚷的让朝廷出资出人给予创新的军队标配。戚继光不幸的是，他清楚武将有自己独立想法，并且不想服从文官集团的控制，是文官们无法接受的。随着张居正的逝世，戚继光也被清算了。

李贽一个矛盾的思想家：有才华，思想独特，有个人见解，天生就有“逆向”思维。他在庙里不做佛家人的修行，却要跟世俗事争，有意思的是，他抨击世人，却往往又要依靠他抨击的世人救济生活。李贽就是一个生活在矛盾体质里的人。

  但现在我读完了这本书所想到的是别一面——

        万历年间的文人，对于明朝，对于社会现象，向来就没有正式问题的勇气。在表面上的体质上，还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着官僚的，圣贤之礼，国泰民安的远景。从《万历十五年》这本书中明显的可以感觉到，文官都是敏感的人物，从他们腐化程度看来，有些人却也早已感到不满，可是一但快要显露缺陷的危机之时，他们总是遮瞒事实连说“并无此事”，个个闭上眼睛，幻想着闭上眼睛便看见的一切圆满。明朝的灭亡，就是在这一群掩耳盗铃的文官腐坏集团：无问题、无缺陷、无不平、也就无解决、无改革、无反抗，事事总要“假团圆”，为国担忧焦躁的人都不能长寿。只有那些，放心喝茶，睡觉大吉做着他们残存的旧梦，自欺欺人，一群瞒和骗，万历年间的蛀虫。

    《万历十五年》的悲剧，也是当今社会政府里，企业里常有的事，那些敢于揭露问题的人，结果不会多理想，虽然不会人头落地，一份职业（官场）的结束便是归结：既不是问题的结束，也不是问题的开头。个人既有小不安，也终于奈何不得。人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《万历十五年》细细读来比较当今社会现象，就会承认历史都是神奇的类似相同。职场（官场）里的人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这条路上，就证明着人性的怯弱、慵懒、而又狡猾。一天一天满足着，即一天一天坠落着，但却又觉得日见光辉。以欺瞒的心，用欺瞒的嘴，则无论说A和B或C和D，一样是虚假的。

    《万历十五年》过于聪明的人最好别读，不然会以历史对照今天的社会，看破又说破，踩了别人的痛点，也夭折了自己的前程。除非你是站在金字塔上的聪明人……