艳阳辣辣卸衣装
梅雨潇潇涨柳塘
南岭四邻禾壮日
大江两岸麦收忙
——《时雨》陆游
伴随着热浪来袭，二十四节气中的第九个节气，芒种到了。
芒种，是农作物成熟的意思，也同时伴随着下一次播种的开始。
“芒种”一词最早的出处来自于《周礼》。“芒”是指麦类等有芒植物的收获，“种”是指谷黍类作物播种的节令。
“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。
“芒种不种，过后落空”。不种，就不收，人误地一时，地误人一年。
人生是种好才能收好，有几分耕耘，就有几分收获，年轻时站高思远，中年时沉稳做事，老来才可听风望月；年轻时苦一点，中年时稳一点，岁月之尘封目之际，看淡一点。
01青梅煮酒
青/梅/时/节
青梅煮酒鬭时新
天气欲残春
东城南陌花下
逢着意中人
——晏殊《诉衷情》
芒种前后，南方的青梅开始成熟。
新鲜的梅子味道酸涩，需要经过加工，才可以食用，于是在芒种这一天就有了“煮青梅”的习俗。
“煮青梅”就是腌制青梅，用糖或者盐与梅子一同煮，也可以用糖或者盐与晒干的青梅混拌均匀，使梅汁浸出。
煮好的青梅放进坛子里，再倒进米酒，加入冰糖，最后密封，然后等待，等到青梅的酸甜味全部融进酒里，青梅酒就酿制成功了。
除了酿酒外，以青梅为佐酒之物也是古人的一种例行的节令性饮宴活动。青梅被苏东坡、晏殊等许多知名文人喜爱，是风雅之士的象征。
就像我们熟悉的“青梅煮酒论英雄”，说的就是曹操与刘备两人，在青梅挂满枝头的时节煮酒，边饮酒边谈论天下英雄，引出一段流传至今的故事。
02送别花神
五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。芒种节举行祭饯花神之会。
——《三礼义宗》
在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时已经农历五月。
这时已经过了花期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重的为花神践行，以示感激花神给人类带来的美。于是民间有了迎花神对应的节日，送花神。
在《红楼梦》中，就有对送花神这一习俗的描写，芒种这一天，女孩子们把自己打扮的漂漂亮亮之后，便早早地到大观园里，摆上各种礼物，举行送花神活动。那么，在曹雪芹的笔下她们是如何送花神的呢？
一是“更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”送花神的人要穿着整齐，把自己打扮的漂漂亮亮，漂亮到让作者都无法形容了。
二是准备了花神上路的交通工具。“或用花瓣柳枝编成轿马的”，这一句表明，要么花神不是一个，要么是因为路途遥远，花神或坐轿，或骑马回归的。
87版《红楼梦》送花神片段
三是仪式隆重。“或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展”，这一句表明，送花神可不是随便活动一下就行的。那得用“绫锦纱罗”做成好多“千旄旌幢”，并且每树每花都要系上才行的，所以，才会“满园里绣带飘飘，花枝招展”，可见，仪式之隆重不同一般。
“千旄旌幢”中“千”即盾牌，旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗，旄与旌相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰，幢的形状为伞状。由此可见大户人家芒种节为花神践行的热闹场面。
这种迎花、送花的过程，也许在现代人看来，只是古人的一种祈福活动而已，但我们从古人对花的崇拜中，也能感受到，古人对大自然的一种亲近与敬畏，也算是人与自然和谐相处的一种方式。
芒种时节的到来，意味着今年已经大约过半。我们在匆匆的时光里，收获了来时的酸甜。又在播种下新的梦想后，开始了新一轮的漫漫期待。只是无论未来收获如何，我们每一个认真耕耘的当下，都是美好而又值得珍视的。
【听云说】:ymttys
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