我不是我，你不是你

这是一篇毁三观的论述。

我们每个有思想，鲜活的人，其实是不存在的。“我”这个概念是由一连串的念头串起来形成假象。

念头就像电影交卷上的一个个“画”面，将许多画面按照逻辑关系串起来在镜头前一过，就是人生。镜头就是我们当前一念。放电影的铁架子，灯光屏幕是环境，念头因环境具备而现起，佛家云缘起性空。

真实的我不是放电影的设备，是能产生电影的这种能力。2500年前这种能力借助一个叫释迦牟尼的人表达出来取名“自性”。释迦牟尼不是自性，但自性这种认知借助释迦牟尼传达出来。

所以我不是我，你也不是你。现实中的你我不过是姻缘而起的瞬时变化的念头。念头方生方死方死方生，所有的生聚集在一起构成“现在”，所有死合在一起称作“过去”，所有未升起的念头都叫“未来”。

人的念头离不开过去现在和未来三个状态，其实过去未来都不存在，自然也没有现在。世界是自性造出来的幻像。

那么世界中何存在，我思故我在，自我真实感觉体验从何而来？。坛经说自性能生万法，万法即是世界，包括你我他以及做为人的体验。

真我即是世界，万法与真我为一。其实真我不二，一也不存，这里只是权宜说法。经书有云：是法住法位世间相常住。是法即一切法，一切法以它本来的面目住法位，即世界。

认为你即是我，即是世界，所有感觉皆是幻像是一种活法。认为你我有别，世间万物有别，也是一种活法。犹如一块豆腐从中间切开，豆腐如果有思想便由无到有产生了你我，其实你就是我，是豆腐产生思想的那个能力。