何期自性，本来清净;何期自性，不生不灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。——六祖慧能如是说。
这段话怎么理解呢？
①自性首先是完整的，所以本来清净，所以不生不灭，所以本自具足，所以本无动摇。
什么是完整？完整就是跨越了时间和空间。
我们都知道，一粒种子是可以长成参天大树的。试着理解我们意识中的一棵树，假意它向上生长的能力就是它的自性，其实它的自性不止于此。既然清楚了树的自性，那么它的每一片树叶是不是就莫名有了联系。这时候我们说一棵树是包括它曾经的落叶，还有它以后的树叶，不止于现在的树叶。纵使一片树叶不知道十年前的树叶存在过，然而它们于自性是一样的。
以此而言，尽管我们标榜自主，其实整个人类世界是一体的。我们不承认这一点，就见不到自性。所以《金刚经》上说：“若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨”。这句话就是说有我相人相，甚至有众生相寿者相，就见不到自性，就不是菩萨。
甚至呢，不止人类，整个世界都是一体的。所以《金刚经》又说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”就是说若你意识到“所有”是一个整体，那你就是如来，就是大丈夫、天人师、佛、至尊。
②其次，自性是不确定性的，所以说能生万法。
你不能说自性该怎么怎么样，你说出来的就不是自性。比如我前面说树的自性是向上生长就是不对的，所以我是“假意”，假意树的自性是向上生长。
我经常会想未来的世界是怎么样的？我想古人若有幸也会对手机爱不释手，对开车乐此不彼…。我们现在的许多东西放在古代都是不可思议，哪怕一个小小的打火机，一句乘法口诀。那么，未来的世界对于现在的我们又会是怎样的不可思议。也许未来，人可修行，可凌空飞行，抑或飞升成仙…也说不定。
自性是不确定性的，充满无限种可能，所以《金刚经》上说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
自性到处都是。看到路边的大树，我知道它向上生长的能力就是自性；十字路口的红绿灯是自性；司机按响的喇叭是自性；甚至男人喜欢看美女也可以是自性；打游戏是自性；刷抖音也可以是自性……。
当你了解到自性的完整性和不确定性，你会发现这个人间也许不完善，但确实值得，这就是人生的意义。
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