有人问我说：“为何不让孩子继续在外地学国学，比如把书法作为学国学的专业和突破口，干么要让孩子回来考大学，那么多科目会不会太辛苦呢？”这就会引发一个话题，什么是国学，什么是学习的要义？
阳明先生的一位弟子问：“学而时习之，不亦说乎，先儒以‘学’为‘效先觉之所为’，如何”？阳明先生却振聋发聩的回答说:“‘学’是学‘去人欲，存天理’”。任何从事于“去人欲存天理”的起心动念和行为举止，其实都是国学的践行，都是真正的大学之道。
如果仅仅增加一门谋生的手艺（如书法）而引导孩子成为一个“器”，违背了“君子不器”的原理。如果本来着眼于到外地学国学是引导孩子趋向“去人欲存天理”的喜悦功夫，后来因为各种条件偏离了这种轨道，就不如顺着孩子的偏好去考大学，也可以继续探索“去人欲存天理”的不同路径。
读经典，考大学，只要不离上述六字大原则，哪个不是践行国学原理呢？反之，博学多才却不断放大私欲名利，岂不比百度的高级搬运工更可惜么？
鸿星尔克的“5000万”
捐赠和小米硬件不超过5%的净利承诺，或许都有“去人欲存天理”的大器之用吧?
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