2020-01-13
内容分段：
耶户写信给耶斯列首领（1-5节）
亚哈众子被杀（6-11节）
犹大王亚哈谢的弟兄被杀（12-14节）
亚哈家剩下的人被杀（15-17节）
拜巴力的人被杀&耶户去世（28-36节）
分享亮光如下：
1. 从本章内容可看出耶户是个出色的政治家和军事家，却不像神的仆人，因他虽照耶和华的话对亚哈家施行了神的审判，应验了神藉以利亚给亚哈家的审判和预言，但他并不是完全敬畏神，而是掺杂了个人的野心和政治目的，并且利用信仰来达成自己的政治目的（如31节）：
a. 彰显神的公义，“因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代”（30节）：(1）耶户并不是完全顺服神，然而因他一点儿的顺服，神就纪念，应许他四代坐以色列国的位，但神也纪念他拜金牛犊的罪，所以我们所行的一切事情神都知道并纪念，让我们时时省察自己的罪，因他万不以有罪的为无罪；若你这样做了，就必要感谢赞美神，因耶稣来担当了我们一切的罪和刑罚，我们若认自己的罪，神是公义的，必要饶恕赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义（约壹1：8-9）；（2）神对人的尊重，“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的”（腓2:6），“你叫他比天使微小一点，赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理”（来2:7），神让耶户所行的，本是耶户所当行的，但神还纪念和赐恩给他并不以为这是小事；我们作为神的儿女，却常常以为神和人都亏欠我们，却不常以为亏欠，不为自己所有的感恩，却常常抱怨神；常以为别人为我们所做的是应当的，不仅不纪念和感恩，反而常不以为足
b. 耶户是我们的一面镜子，我们要谨慎，我们服侍神时，是否如同耶户一样也掺杂了个人的目的，是为了荣耀神、爱神而服侍呢？还是为了让自己得满足、被称赞呢？
c. 如果没有31-32节的记载，我们从人的眼光看，可能会特别赞同耶户的做法，甚至觉得大快人心；然而人是看外貌，耶和华是看内心，我们的心怎样，我们不知道，但是神知道，求神常常光照我们看清自己内心的黑暗，使他的光可以照进来
2.亚哈的70个儿子，住在撒玛利亚城，这是个“坚固城，并且有车马、器械”（2节），并有教养众子的人（5节），然而一夜之间却全都被杀，没有留下一个，曾经归顺亚哈的家宰、邑宰、长老都背叛亚哈家，将亚哈众子的首级送给耶户：
a. 亚哈家的众子看上去是生活在一个绝对平安、富裕的生活之中，然而一夜之间被灭命，因此当恶人发达昌盛时，我们不要羡慕，要知道真正的平安富足是在神里面，生命也在神的手中，当单单仰望依靠我们的神。“只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷”（太6:20）
b. 亚哈是个心怀二意的人，因此他身边的朋友、臣子也是这样的人，如同中国的俗语“上梁不正下梁歪”，心怀二意的人没有坚固的根基，如同耶稣所说的：根基实在沙土上，雨淋、水冲、风吹，房子就倒塌了；亚哈国度的根基也是如此，你的根基是建立在什么样的根基之上呢？
c. 无论信的人还是不信的人，悖逆神而不悔改之人都必遭审判，并且祸及子孙，不信神的人如亚哈家，信神的人中有祭司以利，所以我们当存敬畏神的心，耶和华说“因为尊重我的，我必看重他；藐视我的，他必被轻视”（撒上2:30下）
3.第11节提到所剩下的人、大臣、密友、祭司，耶户都杀了，没有留下一个；14节中亚哈谢的弟兄42人，没有留下一个，25节拜巴力之人“不容一人出来“：
a. 神的旨意是要他除灭亚哈家的人，并没有让他杀其他人，所以此处显明耶户的残暴及悖逆神
b. 我们有时候为着自己的益处，也会竭尽所有，但是我们是否尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神呢？
c. 当初陷害拿伯的，也有祭司和长老随从耶洗别，我想这里必有陷害拿伯的人，“凡流人血的，他的血也被人所留，因为神造人，是照着自己的形象造的”，可见神的公义：因此我们与人相处，要看他为神所造的，就当谨慎自己的舌头，因为生死在舌头的权下，“要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”（太12:37）
4.第19节提到“用诡计”杀尽拜巴力的人，虽然耶户所行是合神心意的，但手段“诡计”却不是神所喜悦的，神永不会背乎自己的属性，撒旦是说谎之人的父：我们服侍神时，是否以为只要我们达成的目的是合神心意的，就不在乎所使用的手段呢？断乎不可，凡事祷告求问神，要用神所喜悦的方法达成神的心意
5.耶户多次提说自己的“热心”，说他为耶和华大发热心，然而从耶户所行的，他的热心是自己的热心，并不是真正为耶和华大发热心，他的热心是为着自己益处的热心：
a. 我们服侍神的人也要常省察自己的热心与动机，是真的为耶和华大发热心，还是出于自己肉体意思的热心，求神怜悯帮助我们认真分辨自己的想法。
b. 也要谨慎对待教会当中大发热心的弟兄姊妹，看他们是为神大发热心？还是属耶户一样的热心？以免给教会带来损失
6.耶户说：“应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这里来，不可缺少一个，凡不来的必不得活”（19节），耶户差人走遍以色列地，凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的：众人因耶户恐吓的话，就都来，并且以为来了就不会丧命，或许在这许多人中有很多不是拜巴力的，但是出于惧怕和挽救自己生命的目的就来了，结果却因此丧命：我们对待自己的信仰要全心全意，将来或许我们也会遇到大逼迫，但我们要靠神站立得稳，有时甚至要冒死经过火的试验以至保全自己的生命。“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”（太10:28），“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）；有多少时候，我们惧怕人，却忘记神才是真正掌权的那一位
源头：来自清晨甘露组的火花碰撞
编撰：彭晓丽
修改：李新
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