圣经记载神在旧约时代行了许许多多让人觉得匪夷所思的神迹，如分开红海，从天上降下硫磺火毁灭所多玛、俄摩拉两座城市等等。很多人不相信这些神迹，认为它们不过是杜撰出来的神话故事而已，他们通常会反问：“为什么现在神不再行这样惊天动地，明显超自然的神迹呢？”
圣经《出埃及记》记载：以色列人经历了在埃及看见神连行十个神迹，迫使埃及法老不得不同意让摩西带领以色列人离开埃及这个“为奴之地”，可是埃及法老不久就后悔又率领军兵来追赶他们；于是神分开红海，使以色列人过红海如过干地，安全登上对岸；埃及军兵跟着追下红海时，海水复合把埃及军兵全部吞灭了。之后以色列人在旷野一路上有云柱火柱带领他们前进的方向，天上降下吗哪给他们做食物。可是，摩西刚一离开他们去西奈山朝见神，以色列人就悖逆神铸了一只金牛犊来拜。他们亲眼看见神在埃及所行的十个神迹，尤其是“过红海如过干地”时，强风在他们耳畔呜呜地响，海水在他们身边像墙壁一样竖起来而且似乎随时都会压下来将他们淹没，那是何等惊心动魄，刻骨铭心的经历呢！那一天对于以色列人来说绝对是“度日如年”，可是这些神迹似乎对以色列人并没有起到什么作用。
惊天动地的神迹偶尔出现一次，的确能够起到“震撼人心”的效果，但慢慢的也就被淡忘了。甚至神迹天天发生：天上每天降下吗哪，比下雨的次数还要多；云柱火柱轮番出现，和日升日落一样；但以色列人已经熟视无睹，好像看到自然现象一样，没有什么反应了。以色列人嘴里嚼着吗哪，抬头就可以看见云柱火柱，神迹就在他们眼前，但他们还是把神忘了：看见了神迹却“目中无神”，唉！
前一段时间在报纸上看到一篇报道说：有几个科学家认为，当年红海被分开可能确有其事，但不是神迹，而是因为红海有一处地方的地形像一个喇叭的形状，风吹到这里时会被聚拢而形成一股极强的风力，从而将红海吹开。这种说法让人啼笑皆非，哪有那么巧？就在以色列人快要被埃及军兵追上之前，刚好就刮起了那么强的一阵风，强到足以将海水吹开；而且当以色列人全部过海之后，埃及的军兵全都下到海里，这个时候风就刚好停了，海水复合就将埃及军兵全部吞没了？可是为什么红海后来就再也没有被吹开过呢？而且还有一件事科学家无法解释：如果不是神的作为，而是一股自然强风将海水分开，那么这么强劲的风必定会将以色列人和埃及人都吹上天去；但是很奇怪，这股风“只吹海水不吹人”！
如果今天神在我们面前将太平洋分开，会有许多人因此而信神；但也有一些人仍然不信。他们会找出种种的理由来解释说这不是神迹，而可能是因为一些天体运行到一个时候，会形成一个独特的位置，比如说八大行星刚好排成一条直线，从而产生某种强大的引力，所以才将太平洋分开的——这只是自然现象，不是神迹。总之，没有神！对于那些硬着颈项不相信有神的人来说，再大的神迹也未必能够起到什么作用。
圣经记载：耶稣被钉死在十字架上，三天之后复活，这件事情可信吗？有很多人不信。毕竟这是发生在2000多年前的事情，我们都没有亲眼看见。可是即使耶稣三天前当着我们的面被钉死，然后今天又复活给我们看，仍然有许多人不信他是神的！我们来看一段经文：
“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”（路加福音16：19-31）。
“若不听从摩西和先知的话”，在今天来说，就是不相信圣经所讲的。如果我们不相信圣经的话，即使耶稣再一次复活给世人看，仍然有人不信他是神。“就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”。耶稣复活之后曾向多人显现，即使这样，这个神迹并不能让每个看见的人相信他是神。
圣经记载：“当时有几个文士和法利赛人，对耶稣说，夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头”（马太福音12：38-40）。耶稣在这里用约拿预表他自己将要被处死，三天后又复活。但是除了这个神迹，“再没有神迹给他们看”。
耶稣被钉死又复活，这是一件无人能够推翻的“确凿的历史事实”。有无数敌挡圣经的人试图否定圣经有关耶稣的记载，但他们都失败了。他们无法找到任何证据来否定耶稣复活的真实性。无数历史学家用“最严格最苛刻”的条件来考核圣经的可靠性，但圣经仍然可以轻易过关。圣经有关历史的记载，比任何其他一本史书的可信度远远高的多。
主耶稣从童贞女降生，甘愿为人类赎罪而被钉死在十字架上，三天之后又复活，向多人显现四十天后升上天去，这是神在人类历史上所行的“最大的神迹”。如果不相信圣经所记载的耶稣复活这个最大的神迹，人还求看神迹来做什么呢？耶稣复活升天之后，神完成了他的“救赎大功”；从此，神就再也不行“惊天动地，明显超自然的神迹”了！“再没有神迹给他们看”。
圣经这样记载了耶稣复活后发生在门徒多马身上的事情：“那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了’。多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信’。过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说：‘愿你们平安’；就对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信’。多马说：‘我的主！我的神 ！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了’”（约翰福音20：24-29）。
在耶稣复活升天之后，神不再用明显超自然的神迹来让人相信他，神要人类用信心来接受圣经教导的真理、接受神的救恩——“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”（罗马书10：9），“那没有看见就信的有福了！”
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