#D143 栗子晨间阅读#
村民们周日早上好！好在老天给面子，天气凉爽，周末没有空调的办公室不开风扇也不会觉得不适了。
今早阅读《文学回忆录》，讲到19世纪中国文学，用先生的话来说就是没什么天才。
有两点印象比较深，一个是《品花宝鉴》，中国旧小说，仅此一部，写戏剧界中同性恋。当时称男妓“相公”，原语“像姑”，不雅，遂称“相公”。
于是就百度之，如下：
相公就是一种男妓、男娼。相公集中的地方叫做相公堂子。迄今在北京大栅栏附近还能寻得这么个胡同。 在京城里面，逛相公是冠冕堂皇的，不算犯法。——《二十年目睹之怪现状》
清代末年，一些面目较好的男童伶，打扮得油头粉面，终日娇声细语地充当类似男妓的角色，在堂子里接待那些有“龙阳之癖”的“风雅人士”，郁酒承欢，调笑取乐。这些相公娇柔作态，以身相许，大捧唱西皮二簧的红角男旦和有权有势的大佬馆，彼此之间还要拿班坐科、争风吃醋，造成绯闻不断。齐如山先生所写的《回忆录》中曾谈到，他当时之所以不大愿意与旦角来往，怕的是被朋友不齿，横遭物议。从这一层也可以看到社会上对相公这类搞同性恋人的鄙视。
明清两代，由于政府立有法令禁止官吏嫖妓狎娼，士大夫就去狎亵男色，这些男色多半是梨园中的子弟。澡亮的男孩子学戏时，由于师傅的调唆、坏人的引逗、周围环境的熏染，使这些孩子产生变态心理，逐渐堕落，成了变相的泄欲器。相公堂子原本是演剧业的一个正当组织，以解决和调停同仁间的演出合作等问题。由于达官贵人常来此找乐儿，男旦也聚在此处摘同性恋，所以名声渐坏，时人将相公堂子视为男娼馆，与妓院无两。
清代盛行“私寓”，官吏富商们以蓄养相公为一时风气。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩充做书童、眼随、小厮，实为供主人狎玩，往往不以为耻，反称名士风流。
到了民国初年，一些名伶和有志之士对此提出异议，并撰文呼吁有此癖者自重自爱，另一方面政府提倡维新、匡正积弊，遂明令提出度止，相公这一行才逐渐消失。
（嗯，以上纯属好奇，给跟我一样无知的村民科普）
另外一个是说到《荡寇志》，作者反水浒传，专写一百零八位好汉的末路，非死即诛。先生说：他笔力雄健，又善结构，为什么不去自己写小说题材，要去和《水浒传》闹？可见才华不等于头脑。当然，头脑也不等于才华。
提到这个深有感触，以往一直觉得聪明二字应该包括了才华和头脑，但是总有哪里觉得不对劲，有些人很有才华，但是偶尔又觉得常做一些没有“智慧”的事，读到这里算是又想明白了。也许才华和头脑用的不是同一个脑，容易在不同方向越走越远，但是才华和头脑兼具的人大概也是有的，少有。
今日之讨论Battle：才华和头脑，你怎么看？如果只能选一个，你想选择才华还是头脑？
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