宋朝学士林逋的《省心录》中有这样一句话：“少不勤苦，老必艰辛。”也就是说：少年不勤苦奋斗，老年便要艰苦酸辛。这是求学一个最简明的道理。学习犹如朝露所积，溪流所汇，江河所成，需要的是一个恒字。古有头悬梁、锥刺骨之说。唯学小成，是一种愉悦，也是一种苦尽甘来的体味，这是嗜学者最能体会到的。
自学需静心，静心方能摒弃杂念，畅游学海而汲取所需养分。这是一种修其身心，炼其心性的自我发掘，需要的就是一种与常人不同的“恒”、“苦”、“勤”、“韧”和“悟”。
“恒”，指持之以恒，坚持不懈，这是自学者最难做到的。《诗经·周颂·敬之》中有言：日就朋将，学有缉熙于光明。就是告诉人们这样一个道理，长期不懈地坚持学习，就能达到无比光明的境界。
“苦”则是要舍弃生活中的许多乐趣，专心致志。《苦学》中有这样一句话：苦学如食莲心，饮至苦口品之甘饴。其实这寥寥数字就深深的道出了自学者的甘苦。
“勤”应是自学者时时自守的一种状态，也是精于业，广其知，博其识的必需。唐朝吴兢《贞观政要·尊敬师傅》中说：不勤于始，将悔于终。韩愈的《进学解》也道：业精于勤，荒于嬉。宋朝欧阳修《杂说》中告诫大家：君子之为学也，其可一日而息乎？清朝顾炎武《日知录》更是精辟的总结到：人之为学，不日进则日退。这些都是“勤学”的名言。
“韧”是一种精神，学则持至以久。“人一已百，虽柔必强。”就是这个道理。
“悟”则是自学者的一种方法，勤则积，恒则新，苦则实，韧则牢，能悟则活学活用。
其实学习就是在自我进修、自我素养。束书不观，游谈无根。宋朝朱熹《性理精义》就这样说到：为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。当然，读书是需付出艰辛和恒苦的，当你渐入佳境之时，那种于书海畅游的安逸，那种与书中情节同悲同喜的情结，那领彻于散发着墨香的感悟，会使你如品一杯香醇柔滑的甘饴，有一种爽心悦目的体味。
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