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读简友《你身边有喜欢给别人“讲道理”的人吗》一文写感

读简友《你身边有喜欢给别人“讲道理”的人吗》一文写感

作者: 实在平凡 | 来源:发表于2021-06-12 23:52 被阅读0次

首请作者见谅海涵,拜读您这篇文章,让我这个较喜欢给家人讲道理的,就事论事写写道理。

现只要读过书的人不难从课文中知道,中国是文明古国,有五千年悠久历史,是“四大文明古国唯一没有被消亡的国家",难道之前是帝国不想侵犯,天佑中华,得以幸存?

我看因为中国因是真文明之国,礼义之邦(不是自封,是让世界包括国人曾感受到)得益于举世独一无二最优秀的教化,这个教就是自然之道。

因只要是在大自然中运行的万物,都有它遵循的运行法则轨道,无论古今或未来,即道法自然。如日出月落,斗转星移,都有各自违逆后果不可想象。

而人治即法理,如道路交通有法规,车辆行人只有遵守交通规则,各行其道,不横行霸道逆行才不致相撞,保平安。

国有国法,家道最好有家规,使人与人在相处中各行其道,不犯规则,可保真友好和谐祥和安宁。

而家道是由家长实施,所以《三字经》【原文】“子不教,父之过"《弟子规》【原文】“善相劝,德皆建,过不规,道两亏",若家个个以爱的借口说家是讲爱的地方,不是讲理的地方,连为人之道都不知道,什么是爱不知道,会爱己爱人不可能。

因爱的繁体字是心加受,自私不是爱,因爱是彼此心的感受,只想横行霸道,刁蛮任性,让人真感受不好。

因此为人之道是伦常大道,即叫家道,父有父道,子有子道,婆有婆道,媳有媳道,因每个无不是从生到死,从小到大,从媳到婆,生生死死,死死生生,是天道轮回,概莫能外。

因中古君子务本,本立道生,因此子曰:孝是一个人仁慈德行的标准,因此中古家道是孝道,因此千经万典,孝义当先,因此人道是通过家道教化。

因每个人活在世上,都会经历为人子女到结婚有生育能力者成人父母,成祖及宗,因此不存侥幸的人可以早知道后果。

所以但凡知所先后者,则近道矣,知己所不欲,不施于人,体现仁爱。因此中古文化是道教。表现在为人处世如您写的在家,在职场,跟强者,跟弱者,冲突中,,最好动之以情,晓之以理,化解矛盾纠纷冲突弘扬正义。

而西方因文化孝道未建立,所以纵使他们有好的宗教,但因文化底蕴不足,物质,功利主义一来,圣贤教诲没有根,难依教奉行,

如爱,东方是倡仁爱,汉字仁是会意字,左边一个单人旁,右一个二,意两个人,自己与他人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。无论个人能力大小可不难做到,从爱自学会己开始,而及人,老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼,爱伴侣,爱父母,爱子女,爱社会,爱国家,爱一切众生。真爱的标准,是至少做到爱人不害人。

而西方宗教为博爰,但西方上D天Z其实很自私,自私不是真爱,无法做到博爱。因此西方总是恃强凌弱,强行霸道,只会强词夺理爱发动Zhan争侵犯小国。

但西方势服人,心不然,理服人,方无言,得道多助,失道寡助,虽米D列强在近代巧取豪夺,成就发达强盛,但衷败必将难免,因善恶到头终有报,只争来早与来迟,不必怀疑,必定会。

而近代因中国这一多年显得比较弱,孟子早就道出了根本问题所在,其曰:假如一人人自我侮辱了,别人才来侮辱你,一个家庭一定是自己先毁了,人家才乘虚而入,一个国家一定是内部自己争权夺利,人家才有机可乘来打你。因此将他之言看世界,哪个国家不是这样。

但因中国近代显弱,国人开始崇洋媚外,以为西方月亮比咱圆,学西方文化,变西方思想,文化已经泛滥。一些现代学说者开始大逆不道,标新立异,说出如“家不是讲理的地方”,因此最明显体现在不知真爱有标准,即语言正直,行为成全,心地无私,感觉温暖,因爱是各自心的感受,爱的成全应该是善非恶,不是助纣为虐。

但现被索爱者当借口,即“家是讲爱不是讲理的地方”,你应该迁就我而任性,而宠爱者不知善相劝,德皆建,过不规,道两亏,不知规矩习于平日,习惯变成自然,一个人恃宠必骄,因亲爱她,孝何难,父母丈夫家人能容忍其刁蛮任性不讲理,但走出家门,进入社会,无论在职场,强者,弱者,冲突,争取公平和平终是理智者胜利。受人尊敬喜爱。不讲理者人个讨厌。

每个人不可否认,当遇横行霸道蛮不讲理的人,最理智做法唯用古圣先贤思想好化解。讲理比不讲理好。而爱能互相尊重,互相关心,互相爱护……更多互相好。

试问:若每个人“身边都是不喜欢讲理的人会让人见了相处开心愉快吗?想答案必是都不真难,因为那不会祥和安宁。

因此我看讲不讲理是自己的事,听不听讲是别人的事,而知道面对不讲理的人,理智者会想到道不合不相为谋,不跟其在一块生活共事为好。

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