道德经 第五章
天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
释义：
天地无所谓仁爱，它把万物当作稻草扎成的祭祀用的刍狗一样。
圣人无所谓仁爱，他把百姓都看作刍狗一样。
天地之间，不正像个风箱吗？
虽然中空但永无穷尽，越鼓动它，产生的能量就越多。
言辞政令越多，反而会加速国家的败亡，不如保持少言虚静。
河上公：
天地之间空虚，和气流行，故万物自生。人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也……多事害神，多方害身，口开舌举，必有祸患。
洛洛思义：
我所理解的天地不仁，圣人不仁，就是平等，无为而为。
多言数穷，不如守中。
俗话说，祸从口出。杨修明着死于鸡肋，其实死于自己的不知守中。
最近在看《明朝那些事儿》，看到万历中晚期，作者说万历中晚期资本主义开始萌芽，正是因为万历的不作为，那个时期万历不上班，各个职位的官员也斗得不剩多少了，所以不折腾百姓，百姓自己会发展。
正如“黄宗羲定律”：他经过研究发现，每次农业税法调整，无论是两税法还是一条鞭法，无论动机如何善良，最终都导致税收增加，农民负担加重。换句话说，不管怎么变，最终都是加。
所以有时候不折腾就是最好的折腾。
疫情的时候，人们出去少了，不给大自然添堵了，好像天更蓝了，空气也更清新了，动植物也更欢腾了。
在两性相处方面这句话也适用，正如小S说过的一句话：“能少说一句话，婚姻能多维系十年。”
相信大多数人都有体会，吵架的时候，心灰意冷的时候，说出的话要多伤人有多伤人，关键还特别伤己！
所以我们不但要学会闭嘴，还要学会如何说话，好好说话。
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