若爱十分，留两分于己。
曾经看到一个电视采访，演员徐帆说，太太做着做着就变成了妈。而妈呢？做着做着就变成了上帝。无论做妈还是做上帝，都是试图以爱的名义包办，这种包办，在承包方看来，是全情付出，对方理应感激涕零没齿难忘，而对于承受方来说，却往往意味着悲剧的开始。人，生而自由，太深太多的爱，则是一剂剥夺人类这一基本权利的慢性毒药。强权，一旦以爱的名义，就变得合理与难以反抗，倘若不是自虐狂人，恐怕谁都不愿意背负这样的枷锁，这就是为什么那些深爱泛滥的妈咪型女人，往往遭遇背叛，而那些“管好自己，天下太平”的自私女人往往被男人当成手中宝的原因。
相思能成灾，深爱能成害，世间才有了“过犹不及”这个词。但凡将深爱发展成深害的人，皆自觉得无私。却不知，于人类来说，自私有时候也是一种美德，至少它能够帮助我们在面对他人的“瓦上霜”时，保持难能可贵的自制与清醒。要知道，以爱之名存在的无私是一种病，会上瘾。它需要的未必是当事人相同多的爱的回报，却一定是当事人相当多的爱的服从。说白了，所谓深爱，并非无私的奉献，而是无条件的掌控。
半个多世纪前，文人郁达夫为美人王映霞抛弃元配，放弃声色犬马的大上海，蜗居于杭州，他爱她，就像老鼠爱大米，他看上去可以为她放弃一切，却也要求她“不许读书，不许外出，整天在家待着”。他为她放弃了一座山，便也要求她为他放弃一片海。这样的爱有多沉重？40年后，王映霞在回忆录中写道，他是爱我的，那方式，却是我受不了的。那样的痛苦，我今生绝对不要再有第二次。
我们歌颂爱的伟大，却往往忽略了它永远绕不过人性这道门槛。一个为子女付出全部青春，做了偌大牺牲的母亲，一定会要求子女对她的指令俯首帖耳。一个为丈夫牺牲了个人生活的妇人，男人的自由与快乐，便是对她含辛茹苦的漠视与挑战。
所谓的“你快乐所以我快乐”是情书中的对白，现实版本往往是“我快乐所以你也要快乐”，甚至于“我不快乐，你也要不快乐”。如果真有爱，或者真有所谓无私的爱，便一定不是将爱与要求一股脑地倾倒在对方身上，全然不顾人家能否承受，而是克制再克制。
愈是深厚的爱，愈是需要克制，否则必然成害，因为以爱之名义所进行的各项“摧残”活动，往往是对方无法抗拒的。
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