苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！
译文
莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。
莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。
莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。
荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。
全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。
前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。
魏老师在学习之前拍凌霄花，我在网上搜了一下才知道常常看到开的挤挤挨挨的金黄色花儿的就是凌霄花。利用排练道德经诵读间隙，快步跑到解放村部巷子里拍了凌霄花，这里的凌霄花不少已经凋谢，没有想象的泼辣肆意，还是遵守要求发至群里，很多老师拍的凌霄花一大片一大片茂盛浓密，一团团、一簇簇像一片金黄色的云彩。
《苕之华》的第一句：“苕之华，芸其黄矣。”“苕”是什么？看了解释才知道“苕之华”就是凌霄花。作者说：凌霄开了花，花儿黄又黄。再往下读，“心之忧矣，维其伤矣！”随着作者描述内心真忧愁，痛苦又悲伤，我的心情也开始低落。再往下读：“苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！”作者说：凌霄开了花，叶子青又青。早知道这样，我不如不降生！到底是怎么悲惨的生活，竟然让他都后悔来到这人世间呢。“牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！”读到最后一句，我心情实在悲哉痛哉，愤极恨极，这悲哀凄惨的场景，让我想起杜甫写的一句诗：朱门酒肉臭，路有冻死骨。人可以食，鲜可以饱！此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，是真实存在的，让我忍不住一声叹息。
“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”对比起来，我们更应该珍惜今天的幸福生活。往后余生，愿山河无恙，你我皆安。
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