近期我对管理的概念进行研究，提出了对管理之中的“道”和“术”，其中管理的基本逻辑和框架是“道”，是永恒不变的；管理当中用到的知识、工具、技术和方法会随着社会、技术的进步不断的提升和变化，是“术”方面的东西，是不断变化和提升的。我们每一个管理者都要理解管理中“道”的基本含义并不断提升对管理中用到的“术”：知识、工具、技术和方法的学习，即所谓“以道为基·运术弘道”。
管理学中有个重要的概念PDCA：即计划（plan）、执行（do）、检查（check）、处理（action）。在质量管理活动中，要求把各项工作按照作出计划、计划实施、检查实施效果，然后将成功的纳入标准，不成功的留待下一循环去解决的工作方法，这是质量管理的基本方法，也是企业管理各项工作的一般规律。这个概念跟我在管理理论“789”理论框架中的“8”：计划、组织、领导、控制是类似的。
本人粗读《周易》，易经里最重要的是乾坤两卦，这两卦是进入《周易》堂奥的门户，乾卦的卦辞为“元亨利贞”，而这里的“元亨利贞”可以从很多方面进行解读，每个人或不同情景都有自己的视角，比如讲春夏秋冬、仁礼义信，从吉凶角度言，则“元”主升发；“亨”主通达；“利”主制禁；“贞”主潜默。元亨对应春夏，与人通达顺利之时相应；利贞对应秋冬，与人受阻蹇难之时相应。
结合质量管理的戴明循环“PDCA”概念，个人认为这跟易经里的基本概念“元亨利贞”非常类似，如“元”为气之始生；“亨”为气之大达；“利”为气之初敛；“贞”为气之终伏。而P则为计划，是项目的开始；D为执行，是项目的热火朝天实施；C为检查，是对项目成果的检查和初步验收；A为处理，是指对项目中有价值的内容保留下来，充实到组织过程资产中去，对有问题的内容再进一步处理。
在《周易》中乾卦卦辞“元亨利贞”四字所显之乾象既是一个全象，又是一个圆象；“元亨利贞”四字乃“天道之全，乾象这圆，统御一切，无内外、无始终”。“元”、“亨”、“利”、“贞”后，“贞”后又起“元”，进入一个新的循环，但已经是一种更进一层次的循环，是保留了前一阶段的成果并在原来的成果上的“元”，这跟PDCA循环是类似的。
公司就是要通过“利贞”返“元亨”，通过不断的对取得的成果进行监视、测量、分析、评审、改进，把好的东西沉淀为组织过程资产，不好的东西进行改进预防，进入下一个循环，并通过不断迭代，让管理的成熟度逐步提高，借用围棋段位概念最终达到专业九段。
乾元者，始而亨者也，利贞者，性情也。对个体来讲性情就难免各色各样，对公司来讲，各种知识、工具、技术和方法也是各种各样，这些‘’术‘’方面的东西如何与公司的‘’元‘’或者说‘’道‘’匹配，需要不断修炼，改进。
判断你是一个易经爱好者还是大师，基本标准就是你对易经的整体把握能力、理解的深度的不同。对阴阳五行，对八卦六十四卦的关系和相互影响、转化理解的透不透。判断你是不是一位优秀的管理者，也是要看你对管理框架和逻辑的理解以及对知识、工具、技术和方法的应用熟练程度，并做到以一个整体来认识，类似于“元亨利贞”所显示的乾卦的全象和圆像。
读懂易经中的道理，就明白了公司管理的道理，而这只是易经应用的一个小方面。（原创文章，转发请注明出处）。
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