埙者，古乐也，其为器也久矣。《周礼》载金石竹土革木为乐之八材，而埙以土为器，今人贾平凹以吹土为声题题埙，以为秒境。
土，者，地也，浩渺广大，囊括有无，故《易 象》云，至哉坤元，万物道生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆，含弘广大，品物咸亨，又《象》云，地势坤，君子以厚德载物，《文官》又云，坤，至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光，坤其道顺乎？承天而时行。故君子之行也，宜法地，而埙以土成，故为君子之器也。
埙所载者，千秋之岁月，埙所法这，万载之宏声，埙所忆者，宇宙之鸿蒙，地以厚博沈缘之性与埙，其为物也，不容于躁，急，浮，弛之人。其生于地，经营空气而发声，气为天之怀，埙为地之华，而人之震气吹埙，即做天地人三才之交通，为怀为境，埙承古人究天地之怀，敬先辈探乾坤之境，实为奇器，故西周祭祀雅乐，埙不可或缺，春秋乾坤，独埙越古而来，乐者，埙当以为最。
吾独寻静野幽林，凭埙骋怀，云山雾水，空谷幽涧，古木参天，翠鲜迷阶，临石来石莞，沏香茗，分竹谧，沁香幽远，曲生清脆，一曲邀明月，半盏观清风，山岚晓风客，油然生缥缈，道由是生也，弃娇柔，摒夯丽，扑捉一杯陶土，足以思换千古，情荡幽天。
埙以拙，稳，朴，歆契儒，以玄清静沉合道，以空远幽静具禅，兼三家秉性，可谓中华独具儒释道之灵器。
敬文室自心始，敬心宜自乐始，《诗序》云，诗以道志，乐以和心。持陶土，释清风，立斜阳，敞胸纵怀，心乐空远，夫复何求。
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