四姨推开新房的门，眼见橱柜上，桌子上，凳子上沾满了尘埃，就急忙脱下大衣，系上围裙，打了一盆水，放进一块毛巾，一拧就到处抹。
她一边抹一边吩咐四叔打下手，又一边嫌弃他干得不好，就像母亲叮嘱儿子一样，要他返工。
与她的麻利劲儿一比，四叔显得有点缩手缩脚。但他的态度温和，随便四姨怎么说，不生气也不吐槽，稳得很。
四姨的人生挺圆满，但偶尔会吐槽一下四叔的“不是”。三姨在旁边听着，这样描述我的反应：“你看，丹在旁边偷着笑呢！”
有些话，不用往下演绎，用微笑代替挺好的。碰见他们的“燥根”，用“静根”来收摄自己，然后给人一些清凉，也不错。
一个家庭妇女确实有苦劳，过的劳动节非常多，但是等她静下来仔细品味生活时，幸福感总是溢满心间。
这个家，是那个她认为“不是、不好”的人给的，但反过来，正是他，才可以给她独一无二的价值感与归宿感。
观照他人的点点滴滴，我有一面心镜始终是明亮的，它沾不上尘埃，也染不上霜花。
在《大自在的微笑》里，有这样一个等式：心的造作=戏论；远离心的造作=远离戏论。
人生如戏，主角与配角无论演得多好，看戏的人只要不住相，就可以远离心的造作，远离各种各样的戏剧冲突。
孔子说四十不惑，孟子说他四十可以做到心不动。谁的境界高呢？一旦有比较，就又落入了戏论里。
经典中的经典如同花开见性，怎么才能不落窠臼呢？
你想一个老婆不抱怨一个老公是不可能的。你得承认事实，然后用心的柔道去慢慢化开其中的冰。
儒家的东西不够温度，就用道家，道家还不够，就用佛家，或者交替使用。
但一想到五蕴皆空，我们完全不必如此受苦。但谁能在楼梯未现世之前，就想到了电梯？所以，在弯路中，总有人会给你指点迷津，然后你才能找到那个对的电梯口。
雪师在《真心》里讲到的东西，有时只可意会不可言传，有时又让人感知到一颗心的圆融无碍。我等凡人，有诸多烦恼，更有无数借口，不去安真心……但在某个瞬间，你会对真心升起无限信心。
雪师的母亲往生了，但他依旧照常给大家讲《坛经》，大家随喜赞叹，并且心生敬仰。
红英姐在群里感慨：“雪师不愧为大成就者，雷打不动，这个时候都没推迟课程。”
秋水姐如实说：“雪师非常平静，还安慰我们，说奶奶往生了，用授课的方式来纪念她，很好，很吉祥。”
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