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人性的善良

人性的善良

作者: 悟道修行 | 来源:发表于2021-12-13 09:42 被阅读0次

如果你是司机,你会觉得路人要守规则;

如果你是路人,你会觉得车主需要礼让。

如果你是老板,你会觉得员工很是懒散;

如果你是员工,你会觉得老板很是严苛。

如果你是富人,你会觉得炫富不过日常;

如果你是穷人,你会觉得炫富是种显摆。

你有一个女儿,你希望婆家要多给彩礼;

你有一个儿子,你嫌亲家要的彩礼太多;

你有一个儿媳,你嫌她事太多又麻烦;

你有一个女儿,你希望她掌管婆家大权。

你开车时,讨厌行人;

你走路时,讨厌汽车。

你是顾客,认为商家太暴利;

你是商人,觉得顾客太挑剔。

别人无车无房,你说他贫穷;

别人有车有房,你说他精明。

别人低调,你就不放眼里。

别人高调,你说人家无理。

别人中庸,你嫌人家普通。

别人作息规律,你说人家无趣乏味。

别人日夜苦干,你说人间夜不归宿。

人啊,都是屁股决定脑袋,在不同的位置就有不同的想法。

每个人都活在自己的偏见里,你喜欢什么,就会以什么为价值判断,你在什么位置,就会以什么为出发点;

人生啊,不过是此处笑笑他人,彼处又被他人笑笑。涉及到利益,就有了互相谩骂、攻击和算计。

一个人成熟的标志之一,就是明白一个道理:

别人对你的评价,跟你没有任何关系,因为这些评价展露的都是他们自己的内心。你只不过是他们内心的投影仪,投射的了他们最真实的内心。他们对你评价每一个字,都是他们内心真实的反映。

内心阴暗的人,看什么都卑劣的;内心阳光的人,看到的都是阳光。

你只不过充当了他们内心的一面镜子,是你让他们看到了自己的内心。

你可以拯救一个铁石心肠的人,但很难拯救一个内心阴暗的人。

知人而不随便评人,能站在别人的角度考虑事情,这是一种胸怀。

面对别人的各种评论和猜测,能做到充耳不闻,这是一种智慧。

有这样一段历史对话:

唐太宗问许敬宗:

满朝的文武百官中你是最贤能的一个,但还是不断地有人来议论你的过失,这是为什么呢?

许敬宗回答:春雨贵如油,农夫因为它滋润了庄稼而喜爱它,行人却因为雨水使道路泥泞而嫌恶它;

月亮像一轮明镜辉映四方,才子佳人喜欢它,因为可以对月欣赏,吟诗作赋;盗贼却讨厌它,因为它照出了他们丑恶的行径。

无所不能的上天且不能令每个人满意,何况我一个普通人呢?

不管你站在哪里,总有一半人站在你对面,跟你对立。靠获取别人的认同感来寻找活着的意义, 是一条永无宁日的不归路。

如果你讨厌的人来骂你,那一定是你做对了什么。那些令我们讨厌的人,也是我们生命的一部分,它是我们的陪练。

一个人越是百无一用的时候,越执着于外界给予的尊严。更多的时候,能力的高低和对自尊的需要程度是成反比的。

还有这样一个故事:

一头猪、一只绵羊和一头奶牛,被牧人关在同一个畜栏里。

有一天,牧人将猪从畜栏里捉了出去,只听猪大声号叫,强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的嚎叫,于是抱怨道:“我们经常被牧人捉去,都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道:“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是分你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命啊!”

每个人都有自己的立场,都只能看到自己面临的处境。人的傲慢就在于,我们总以为我们看到的世界,是别人面临的处境。

你没经历过,不代表事情不存在。不要因为自己在阳光里,就忘记黑暗。不要因为自己幸福,就无视别人的苦难。

看一下这张图:

它告诉我们:很多时候我们的分歧,并不来自事物本身,而是来自我们的立场的不同。

身居高位的人,很难理解穷人的消费观;身处贫困的人,很难有说走就走的自由。

每个人的立场不一样,考虑问题的出发点就不一样。处境不同,难以理解;角度不同,难以共鸣。不要轻易评判谁是谁非。汝之蜜糖,彼之砒霜。

一个人要是永远只站在自己的位置上去看别人,就会永远活在自己的偏见里,而且永远都有解决不了的问题。

人生百态,各有各的苦。千万不要轻易指责别人,因为你没有别人的经历。

凡事站在别人的角度去想一想,这是做人的最高境界,也是人世间最高级的善良。

鲁迅在《论人言可畏》里说:

有人想:"我虽然没有阮玲玉那么漂亮,却比她正经";

有人想:"我虽然不及阮玲玉的有本领,却比她出身高"

连阮玲玉自杀了之后,还是有人想:"我虽然没有阮玲玉的技艺,却比她有勇气,因为我没有自杀"。

说到底,这是一种低级的虚荣心在作祟:看着别人不如意,自己就当是过得很如意了。那些喜欢在你背后说三道四捏造故事的人,无非就三个原因:

1:没有你的层次

2:你有的东西他没有

3:模仿你未遂。

这就是社会一贯的风气,就有这样一小撮人,整天对别人评头论足,身材相貌、穿衣打扮、行为举止,都成为他们品评的焦点,更有甚者,是极尽讽刺挖苦之能事。

凡是人群聚集的地方,话题无外乎三个:

1:拐弯抹角炫耀自己,

2:添油加醋贬低别人,

3:相互窥探搬弄是非。

鲁迅先生经常解剖社会,他解剖的其实是自己:“没有一句骂人的话,不能应用在他自己身上”。

如果没有这般犀利的勇气解剖自己,我们就没有资格去解剖别人。否则只会给自己留下恶毒之名。

这就是:己不欲施,勿施于人。

能做到知人的,是人才;能做到敬人的,是大才!

凡事能站在别人的立场上,体会别人的苦,将心比心,知人但不随便评人,并适时援助,就是这人间最高级的善良。

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