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刘澔【641】杀身未必成仁,不杀身反而可以成仁2021-06-0

刘澔【641】杀身未必成仁,不杀身反而可以成仁2021-06-0

作者: 刘澔日日不断 | 来源:发表于2022-05-05 12:01 被阅读0次

    万事都忠于自己,再将心比心,用对待自己的态度,来对待被人。我想要的,努力帮助别人也得到。我不想要的,你把它加之于别人。

    原文

    曾子之道:“夫子之道,忠恕而矣。”

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    曾子一句话就总结了孔子之道,就是忠恕而已。这忠恕之道,就是儒家之道。

    “忠”,是中心,忠于谁呢?首先是忠于自己,中自己的心。“恕”,是对待自己的态度来对待别人。

    “忠”是积极的一面,我想要的,也努力帮助别人得到。因为他的心和我一样。都是人,我想要的,他也想要。

    “恕”是消极的一面,我不想要的,也别让它落在别人头上。因为他的心和我一样。都是人,我不想要的,他也不想要。

    孔子解释“忠”:“以欲立而立人,以欲达而达人。”你想有所作为,也让别人有所作为;你想发达,也让别人发达。这就是忠。

    所以儒家讲忠不是单方面的臣忠君、下忠上。儒家思想对任何人,都是要他要求自己。

    孔子解释“忠”:“己所不欲,勿施于人。”你自己不愿意落到自己头上的事,不要加之于别人。

    张居正注解说,一个人的心,就是千万人的心。我心里想要的,也就是人心都想要的。如果真实无妄地尽自己的心,念念都出于忠心,便能推己及人,事事都符合恕道。可见千万人的心与自己的心都相通。孔子说的“吾道一以贯之”,就是问自己的心,将心比心罢了

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