为自己而活.jpg
总有人问我是不是“心理有问题的人才去学心理咨询？”
我总是说，嗯没错是这样。
可是，每个人都带着问题在生活啊。
但接下来的“问题”是，你要不要去正视自己的问题？
要不要去理解自己的问题？
要不要“修通”一部分问题，然后坦然接受另一部分问题？
或者，换个角度看，问题它也不是问题，而是资源、是你的独特性？
我很喜欢的一位老师课上提到，其实现代之前，我们都在“建构”，所有的状态都是正态分布的，就像这样：
参照正态分布曲线.jpg
在当时，落在中间的是“正常人”，落在两端的，无论是某种状态“过多”还是“过少”，都是病人。
比如说：
你比大多数人都需要更多的、更多的安全感？你有病。
你好像和其他人不太一样，不怎么需要安全感？你有病。
你比其他人敏感，你的情绪波动比很多人都大？这样是不对的，你应该做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。
你喜怒不形于色？可是想哭就哭开怀则笑才是值得过的人生啊。
——那么，当我和世界不一样，能不能行！
行的。在后现代看来，很多之前会归类在“病症”里的状态都不再是“病”了。除非它影响到你的正常生活和社交。和别人不一样就不一样了呗。
后现代，就是对于权威的和主体价值观的另辟蹊径，开始去“解构”，开始对于整体世界权威与高大全的反叛。
现代以前，我们对于任何事物的解释都偏向于统一的，全面的、权威的解释；
社会对于大众的普遍要求也是要统一的信仰，统一的着装，去划分阶级；
利用宗教、或是“天命”，来告诉大家唯一的合法统治者是谁。
然后随着科学的发展，人们逐渐开始反思：
神学是不可推翻的吗？
牛顿的经典力学是不可推翻的吗？
人们对于绝对权威，绝对意志，一切的不可触碰的绝对，都开始了反思。
开始了“解构”，对于任何事物的解释，更愿意趋向于个体的、独特的、有所表达的、不从属于以前的。
尼采说，上帝已死。
上帝已死.jpg
于是和大多数人一样，或不一样，不再是“生病”与否的标准了。
是吧，有病就有病吧。
毕竟“自认完美”在心理咨询的视角来看，一样叫有病。
病得更不轻。
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