主必快来

经文：哥林多前书16:13一24 启示录22:6一21主题：主必快来

各位弟兄姐妹主内平安：新年快乐……新年应该将新年该讲的话，讲福气，蒙福，新气象……但是我今天和大家说的是一个很严肃到真理，这个真理也是我们那个基督徒必须要面对的事实，更是我们的盼望，我们信主就是为了等候主来接我们到他那里去，与他一同做王。

这是保罗写信给当时的哥林多教会信徒，来解决他们中间的一些混乱，因为他们不明白真理，导致了整个教会的混乱，成为别人的绊脚石，

1-他们纷争结党、

属保罗、属基督、属彼得、属亚波罗……

2-他们容忍罪恶、

教会中有人娶了他的继母，这伤风败俗的恶事在哥林多已经公开化，当时在非信徒中也没有发生过，信徒的行为还不如非信徒的行为，这是可悲的。哥林多人一边容忍罪恶，一边还自高自大，自以为义。

3-他们彼此告状

保罗认为不可彼此告状，应寻求内部调解。可是“你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前”(林前6：6)。彼此告状就是轻视教会的权柄，轻视教会的智慧人，信徒之间纵然有不愉快的事，神家里的人不要四处张扬，应该实事求是地加以解决才是。

4-他们身体淫乱

  哥林多教会受到当时社会的冲击和城内庙妓的影响，出现了淫秽之事，

5-他们误解婚姻、妄用自由，放纵自由得罪上帝，为女人蒙头而争吵，圣餐混乱，没有按理、省察、分辨就领受，不信复活的事实，……

保罗一一的为他们解答，

  在这里我们刚才读的是哥林多前书最后的一章，也是包括向众圣徒作出简洁有力的劝勉。包括要他们不断的警醒，并要在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。在当时可能会有很多的假师傅来引诱这个年轻的哥林多教会的信徒的危险。所以保罗劝勉圣徒必须用神的话语防备自己不会被诱惑，在信仰上不可退让，必须坚守阵地，脱去信仰上的未成熟或软弱,靠着得胜的耶稣基督,以智慧勇气和能力对付一切外的引诱，

  保罗在结尾的时候提到一个真理，一个重要的原则，就是要我们爱主，如果不爱主，圣经已经明确告诉我们，

林前16:22】若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。

今天也是提醒我们要做的事，爱不是停留在嘴巴，而是要落实到生活里面……虽然＂主必要来＂这简单的四个字，是当时普遍通用的问候语。普遍解释为“主啊！求你再来！”。也是初期教会盼望耶稣基督再临的恳切祷告,但是这句话却成了我们在现实生活中忍耐苦难的力量，也是我们将来所有世代终极的盼望和目标。

而启示录是整本圣经最后的一卷书信，我们刚才读的是最后一章经文，也是非常重要的劝勉，在这里主用三次来告诫我们说，是了，我必快来！"而且在这启示录最后一章中主耶稣一连三次向我们申述了这一应许。

第一次是在22:7说："看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了。"

第二次是22:12节："看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。"

第三次就是刚才所读的最后一次应许："证明这事的说，是了，我必快来！"强调了基督再临的紧迫性,也是激励我们要警醒等候，悔改归正，预备迎见主的面。对于一切没有悔改的罪人来说，主来的日子真是一个大而可畏的日子。

主来之时，"不单要震动地，还要震动天。""天势都要震动。""山岭海岛都被挪移，离开本位。"（ 来12:26；路21:26；启6:14）"人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。"（路21:26）他们要"藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：倒在我们身吧!把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢！"（启6:15-17）"那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。"（太24:30）

使徒约翰在异象中也看到："看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实

和大家分享的主题一一主必快来

主必快来——

意味着人类历史的终点就要到了;意味着终极的审判就要临近了;

意味着基督圣洁的新妇，就是祂用宝血所买赎的教会，预备妥当了;我们的主就要迎娶祂的新妇，圣洁的新妇，就是基督的真教会(到那个时候，假教会，假信徒，都不可能被邀请参加羔羊的婚宴);意味着上帝凭着祂的主权为撒但和他的使者预备的永火已经点燃起来了(如果那些不悔改的人，拒绝耶稣基督的十架救恩来影响改变他们生命的，最终也要和撒但和他的使者一起经历永火的刑罚);

意味着我们的主在受死、复活、升天之前对门徒的应许马上就要实现了(祂要到父那里去为我们预备地方，我们相信当主再来的时候祂已经预备妥当，我们可以欢欣地到那里去了)。这就是主再来给我们的提醒，这就是主再来对我们的意义。

所以刚才我们说到，当我们面对主必再来的这个时候，我们必须很严肃的问自己，虽然是新年还是要回想，省察自己，

我是真信徒吗？

我确定能得救吗？

我是否真相信基督耶稣的再来吗?

我到底是不是一个火热的信徒？

我真的在盼望耶稣基督的再来吗?

我是否有一颗警醒祷告、委身教会、为失丧的灵魂哭泣的心吗？

我是不是一个按着主的旨意警醒等候主来的基督徒吗?

这些都是我们所要面对，所要思考的问题，

一，时间紧迫

1、看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子

林后6：2因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。主透过他自己的门徒不断的告诉我们，提醒我们，让我们知道时间的紧迫性，因为主必快来。

主耶稣在世也亲自告诉门徒他要二次再来（太24章）24：30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。36-44“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”

天使传扬主必二次再来信息：徒1：10-11当他（耶稣）往上去，他们（门徒）定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

使徒告诉我们主必二次再来： 彼后3：8-10亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

帖前4：16-17因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

所以当利用所有的时间，抓住所有的机会，来追求真正有价值的，永远的福分，以免机会错过，后悔莫及，不要等到明天，因为明天不一定是我们的，下一小时你可能不存在，某种事情也可能发生变化，或者你的心变硬，只有现在是你的，是你应当利用的时间和机会。

神已经给了无数的机会、恩典，他忍耐、等候，但总有一天到了尽头，随时都能临到。人如果一直拒绝神的恩典，神也可能将之收回。现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子，错过现在的时候，可能不再蒙悦纳；错过现在的日子，可能不再得拯救，圣灵现在感动你，主现在呼召你，现在就悔改吧，爱主吧！

2、万物结局近了的时候

彼前4：7万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。

    万 物是指神造的天地，就是地球上的眼见之物。结局就是指万物的终结，也叫世界的末了。耶稣曾应许他的儿女说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”论到万 物的结局，在旧约的时代，神藉着先知约珥已经预言了。约珥说：“哀哉，耶和华的日子临近了，这日来到好像毁灭从全能者来到。”（珥1：15）

在圣灵启示下，《希伯来书》的作者也作了相同的预言：再一次我不单要震动地，还要震动天。这“再一次”的话，是指明被震动的就是受造之物都要挪去，使那不被震动的长存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩。（来12：26-28）彼得说万物的结局近了。他说，那日天必有大响声废去，有形质的都要被烈火消化。地和其上的物都烧尽了。（彼后3：1

所以我们要预备好自己，“所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24：44）

但是现在有很多的信徒都是这样的景况：人都是专顾自己，不喜爱良善、任意妄为、贪爱宴乐、受到许多的迷惑，有许多争战、饥荒、地震、爱心冷淡。最可怕的是，不爱神。我们不单单是要谨慎自守警醒祷告，还要认识到时间的紧迫性，主说，我必快来，在新约圣经中五次告诉我们，主来的日子像贼来到一样，这是用来形容主来的时候是无法预测的，并不是说主的品德方面像贼。因为'夜间的贼'来的时候是我们不知道的，并且是在人们熟睡时，意思就是在不知不觉中就来了。'所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了'（路12:40）

我们要持守信仰，殷勤作工。“谁是忠心又有见识的仆人，为主人所派管好家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到看见他这样行，那仆人就有福了。”（太24：45）  ，童女的比喻：主耶稣把儆醒祷告比喻成十个童女夜间等候迎接新郎。

使徒约翰说：“小子们哪，你们要住在主里面，这样，他若显现，我们就可以坦然无惧。当他来的时候，在他面前也不至于羞愧。”

基督再来的真理贯穿了整本新约，耶稣亲自教导我们说，预备好了就来接我们到他那里去，亲爱的弟兄姐妹们，怎么样的人才能进到城内呢？就是警醒祷告，愿意悔改的人，警醒的意思就是保持警觉和戒备，警醒祷告不是内容，而是祷告的态度。就是不打盹、时刻警醒，不敢有任何的松懈。路21：36：“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。

很多的时候，因着事物的缠累，往往我们人是愿意警醒的，但是却做不到。今天撒旦知道牠下地狱的日子快到了，就更加猖獗，大肆在这世界里布置了各种的网罗和陷阱，国际互联网络上的那些色情图片、视频和电影就是个例子。故意让我们忙碌，越忙越好，连看圣经的时间也没有，我们也渐渐地以这些为理由，为借囗，由此也告诉我们，主耶稣再来的日子已渐渐逼近了！为此愿我们今天都要听主耶稣的话：“总要警醒祷告，免得入了迷惑！”只有这样我们才能逃避试探，并且籍着警醒祷告，靠着圣灵和神的话胜过撒旦、世界、及肉体的软弱，当主再来时，我们就能坦然无惧的迎见祂！阿们！

彼得前书5:8节告诉我们，＂务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可 吞吃的人。"

我们知道，我们生活在这个世界上，每天都会面临着许多的事情，这世间有许多需要我们警醒祷告，因为在这个世界上充满了肉体的情欲、眼目的情欲，并 今生的骄傲，我们若没有警醒祷告的心，会被罪恶所胜，经不起罪到诱惑，最终会失败的，因为这些都不是从父来的，乃是从世界而来的。

保罗也告诉我们，要警醒祷告，我们知道当耶稣在客西马尼园祷告的时候，看到三个门徒正要睡了，"就 对彼得说：'怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。'"（太26：40-41）这个时候的门徒 并没有意识到危险的来到，没有意识到耶稣基督将要离开他们，更没有意识到耶稣基督的这次离开、以及后来耶稣基督走向十字架这件事将要对他们的信仰产生怎样 的冲击，他们只管疲惫而睡去。最终门徒四处逃散了，甚至彼得三次不认主，这就是一个没有警醒的结果。

今天撒旦知道牠下地狱的日子快到了，就更加猖獗，大肆在这世界里布置了各种的网罗和陷阱，来迷惑更多的人离开神，甚至是基督徒，由此也告诉我们，主耶稣再来的日子已渐渐逼近了！就是主说，我必快来，所以我们今天都要听主耶稣的话：“总要警醒祷告，免得入了迷惑！”只有这样我们才能逃避试探，并且籍着警醒祷告，靠着圣灵和神的话胜过撒旦、世界、及肉体的软弱，当主再来时，我们就能坦然无惧的迎见祂。当主再来的那一刻，如果我们没有警醒祷告，那么我们也会像这般门徒一样跌倒失败……求主帮助我们，使我们知道主必快来，他并不迟延，乃是宽容等待我们悔改归正，

更加猖獗，大肆在这世界里布置了各种的网罗和陷阱，来迷惑更多的人离开神，甚至是基督徒，由此也告诉我们，主耶稣再来的日子已渐渐逼近了！就是主说，我必快来，所以我们今天都要听主耶稣的话：“总要警醒祷告，免得入了迷惑！”只有这样我们才能逃避试探，并且籍着警醒祷告，靠着圣灵和神的话胜过撒旦、世界、及肉体的软弱，当主再来时，我们就能坦然无惧的迎见祂。

当主再来的那一刻，如果我们没有警醒祷告，那麼我們也會像這般門徒一樣跌倒失敗……求主幫助我們，使我們知道主必快來，他並不遲延，乃是寬容等待我們悔改歸正，

三丶悔改归正

亲爱的弟兄姐妹们

1、我们要抓住今天悔改

虽然今天是新年，我们总要去思想＂主必再来＂这个真理，时刻提醒自己要警醒祷告，认识时间的紧迫性，如今神还是爱我们的，透过圣经告诉我们，给我们预备的恩典。来书3：13;“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”过好今天：约12：35:耶稣对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的，不知道往何处去。”

2、积极过好每一天

积极是基督徒的态度，以荣神益人的生活见证主的荣美。在生活的见证中等待主的来到，而不是消极的等待。

　3、让我们忘记背后努力向前：

不因昨天的失败而接受撒旦的控告;不因昨天的长进而骄傲。昨天是世人的时间，人爱夸昨天的成绩、经验、成就。很多人沉浸在过去的回忆里炫耀自己。不活在明天的空谈中：明天：盼望明天不抓住今天的人，是活在撒旦的虚无里的人

主来时，是要坐在天父宝座右边，祂带着千千万万天使一同降临。上帝是众光之父，主耶稣也是众光之源，每一天使也都如烈日发光，以致主来时的"荣光遮蔽诸天"，祂如烈火焚毁全地。但主来的日子，对我们历代真正悔改得救的信徒来说，却是一个激动人心的大喜日子。等候主来的上帝余民要说："看哪，这是我们的上帝，我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢喜快乐。"

主耶稣一连三次宣告"我必快来"，不但说明此事关系重大，而也表明此事必要速速成就。首先我们要明白，主耶稣接连应许我们说："主必快来＂是要向世人宣告：上帝借着主耶稣基督救赎人类的计划，已经推进到最后阶段了，主耶稣说："我必快来"，不但是对当时代教会说的，而也是对历代以来，直到我们末后时代教会说的。主耶稣的意思是要我们各时代教会都感到祂再来的日子近了，并为此而警醒准备。主耶稣最后一连三次宣告"主必快来＂，也是要我们各时代的教会圣徒在主里不断警醒，不但是教会、还有自己的亲戚朋友家人们，要作好一切准备，随时迎接祂的再来！正如主耶稣最后在橄榄山上论到祂再来的日子，对门徒的劝告："，所以你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。……所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。"（太24:42-44）

主耶稣再来的日子已近在眼前了，但却还有千千万万的人还未听见主的福音和三天使信息（太24:14；启14:6-12），但愿我们每一位弟兄姐妹们，都靠主热心起来，不但要加速准备自己，警醒祷告，不断靠主恩帮助力求成圣，作成自己得救的工夫；而也要火热地投入主的传道救灵大工，引领更多的人接受主的救恩，预备迎见主的复临！