不管婚姻成为当下多少人的隐痛和麻木，都无法否定其在过去、当下和未来的重要调和作用。在可见的未来，结婚、生儿育女、过婚姻生活依然是社会中绝大多数人的选择，这是主流。
从宏观上看，婚姻制度使人类稳定发展至今，它功不可没。打微观上瞧，婚姻制度使两性个体的包括“性”、柴米油盐酱醋茶等在内的诸多资源得到相对合理的分配。我这一观点，是站在社会经济学的角度看的——事实上，婚姻该如此去看，才不至于使某些人面对“婚姻”课题太过迷茫和无助。
婚姻是一种契约，但凡契约便透着生意味的理性，而所谓的感情，不过是其之于“理性身体”的“鲜艳外衣”罢了。也就是说，理性的身体裹着情感的外衣。
婚姻这副“身体”相对稳定，无论它是满身肥肉的、骨感的、缺陷的……短时间内都不易改变，换句话说，改变的成本比较高；而爱情却总是在即时波动、替换、层加或递减，但变来变去，还是得以相对稳定的身体为尺度——婚姻和爱情那种矛盾可调和的关系，大抵如此。
如果身体乐于赤条条，那倒也无所谓，偏偏身体却极少能做到那么纯粹的。人要戴面具，行事要有理由，身体需要遮蔽物，那么你看——爱情不仅是遮羞布，也是婚姻的点缀。说到这里，突然联想到一个现实现象——年轻女人多半喜欢整体颜色单一但色调鲜明的服饰，而上了年纪的女人要么热衷于碎花多的服饰，要么选择黑灰暗淡的服饰。不难看出，不同年龄段的女同胞对爱情的追寻（或放弃）与对服饰的喜好高度一致。
只是，爱情是爱情，婚姻是婚姻，完全两回事，却又紧密联系，甚至有时候叫人视觉错乱——比如穿着靓丽衣服的人，会给他人以“这人不错”的感觉。
好吧，说婚姻是契约也好，类比婚姻是“身体”也罢，都无法否定婚姻是“一场游戏”的本质。选择进入游戏会有人后悔，不选择进入游戏也会有人后悔。自由即不自由，不自由却又是另一种自由。阁下，你且选择吧——没有对错，甚至没有合适不合适，充斥着阴差阳错、利益角逐和人性博弈。
只是，当你内心不够强大、能力相对匮乏、情感有失偏颇时，选不选择“游戏”都将处在迷糊和懵懂中。
文/若安山
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