文|安羽心理咨询
有这样一个小故事,有一个对生命无望的人跑到一个无人的地方,愤懑的握紧双手,抬头向神控诉,“神啊,我不想活下去了,你的世界充满了不公不正,有的人金衣玉食随欲而具,有的人衣不蔽体只能穿梭在垃圾丛中,而我,我已经被生活逼到绝路,我现在连下个月的房租都交不起,神啊,如果你公正待人,那么请求你让我中奖吧。”
此时,一道光穿过云雾,照在了控诉者身上,随之一道清冽的声音响起,“亲爱的孩子,请你冷静,别担心,我已经准备好满足你的要求。”
随后,那人高兴起来,心满意足的回家等待起来,他甚至想象了中奖以后,他要怎么过上梦想中的生活,华衣足食,一处安身立命之所,一辆代步车。
等待着,一年时间很快就过去了,但那个人并没有中任何奖,他觉得自己受骗了,无比生气,又一次跑到无人的地方,站在上一次神对他承诺的地方大喊,“神啊,你骗我,你没有履行承诺,一年时间过去了,我什么都没得到,你所谓的中奖不过是一个大谎言,我所期待的拯救也从未到来。”
“噢,我的孩子,”天上传来难过的声音,“你想要中奖,但一年过去了,为什么你没有买过任何一张彩券呢?”
不知什么时候开始,我们似乎都很相信“公正”,也都相信“不公”,对这两者都坚决的不动摇,从未摆荡其间。多一分都不叫公正,少一分就是不公。如果我们认为这件事应该是这样的,那就绝不能那样进行,要不就是不公不正了。
但当我们轻易地把一件事与“公正”和“不公”直接划等号时,这样的想法,其实非常的危险,最大的危险在于,当我们遇到事情时,我们会更多的寻找主观的原因,而没有看到客观条件对我们的影响。如故事中的那个人,他强调公正,他希望中奖,但他却从没有买过彩券,如何能够定性为“不公”。
岂不知当我们坚决的拥护某一个部分时,也就把其他的一切排除在外了。凡事或只强调客观条件,或只注重主观心性,或只外在,或只内在……不知不觉中都偏了,皆因主观客观、内在外在本是一体两面,是一体时才能和谐统一。
又如,我们失眠了,听轻音乐,自我催眠,跑步让自己变累,都没法好好的入睡,那干嘛偏于一隅,非要自己折腾,不如勇敢的去治病,失眠有时候就是一种病,得治,不是你想太多,也不是你心性不稳,所以去找中医,去找西医,去进行治疗,这对你来说才是最好的。
为什么要把这一切排除在外呢?没必要吧!
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