在中国绘画史上，不少能诗善画兼长书法的名家，被称画坛三绝。近代赵之谦、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等大家亦具这些特点而使人折服。当能同时兼长诗、书、画、篆刻的人更是寥若辰星，而邓代昆君则继承我国优良艺术传统，在这方面苦心钻研，取得可喜成绩，实属难能可贵。
邓代昆，四川省成都市人。历仼成都市博物馆研究部主仼、学术委员会主仼，现为成都博物院书画艺术院院长，成都市人民政府文史研究馆员，成都市“非遗”专家，国家一级美术师，享受政府特殊津贴专家，四川省对外交流文化礼品创作特别指定书画家。中国国家画院沈鹏导师工作室第二届书法精英班、学术理论班结业。中国书法家协会会员，中囯文物学会会员，中国博物馆学会会员，中国书法研究院艺委会员，清华大学美术学院客座教授，四川省书协篆刻委员会副主任、理论委员会委员， 四川省草书学会常务副会长，四川省书学学会副会长，四川省美协会员，四川省作协会员，成都市书法家协会主席团顾问，四川省政协书画研究院书法专委，成都市政协画院艺委。
邓代昆自读楼呓语
○古贤论艺，首在论人。文衡山云：“人品不高，用墨无法。乃知点墨落纸，大非细事，必须心中廓然无一物，然后烟云秀色，与天地生生之气，自然凑泊，笔下幻出奇诡。”人品之高下，真成艺事成败之命门，不亦重耶？
《竦吁松风》130cm×68 cm
邓代昆自读楼呓语
○人生中凡为一事，首当心期于大，犹物之造，造大物须用大器也。未行之初，当先有一段海阔天空之见，揽月攀桂之志。怀大志者大成，中志者中成，小志者小成。噐识陋隘，心期短促，胸无点志，平常庸下终身，宜矣。
《富贵长年》130cm×68 cm
邓代昆自读楼呓语
○大凡习艺，犹之涉水登山，舍舟楫无以渡远，弃梯磴难以攀高。传统者，求艺之舟船階梯也。不索之传统，不取法古人，纵然天资不凡，或自谓开悟得道，实亦只一野狐禅家耳。何以如此？盖作画贵有古意，古意一失，百病横生。前贤断言：“若无古意，虽工无益。”
《正是读书时》132cm×68 cm
邓代昆自读楼呓语
○凡画之作，当以意理为先行。画之无意，境界不生，犹之无病呻吟，自欺欺人。实欲上下千古，纵横万里，情接杳冥，意与古会。画之无理，落笔无法，犹之无舟索渡，无翼思飞。实欲谋诸造化，解构山川，了然于心，应之乎手。意远则境高，胸中自发浩荡之思，理清则气畅，腕底乃生奇逸之趣。托逸兴于草木，化机巧为自然，其应也无方，其用也无穷。若能解此而行之，画艺之成功秘法得之大半矣。
《但闻人语声》128cm×68 cm
邓代昆自读楼呓语
○或有言曰：“大凡山水画，于浓重中见浑厚易，于清润中见浑厚难。”揣其意指，在浓重多沉凝，清润多浮薄故也。嗟呼！清则易纤，润则易弱，求诸浑厚，不亦难乎。然则，浓重过之，浑则浑也，浑而不清，厚则厚也，厚而无骨，灵气渺无，精神荡尽也。故知，本领不济，两难之也。善枪善棒，善策善赋，皆习性使然也，非关宏旨。而宏旨所关，要在本领。设能于清丽中谋骨势，于蒙润中谋气局，使骨存气立，则体势自出焉。华润中愈见苍茫，清丽中弥增浑厚。设移少陵“元气淋漓障犹湿”句状之，谁又能谓为不谐耶？
《一举扶摇》136cm×68 cm
邓代昆自读楼呓语
○夫山川万物，得之自然，此实境也，亦绘事之载体也。大凡艺术，皆为心物，因心造境，以手运心，此虚境也，亦绘事之神髓也。能于实中见虚，虚中寓实，虚实相副者，方可谓之艺术。盖大道无形，一以贯之，故彼山之神，可化为我山之神，彼物之性，可化为我物之性。酒酿于黍，蜜酿于蕊，然酒非黍也，蜜非蕊也，故知山水画亦非真山水之依样葫芦也。苏子瞻云：“赋诗必此诗，定知非诗人。”摘而用之，亦可谓为：“画山必此山，定知非画人。”强以求是，不亦白石老人所讥之“媚俗”者乎？
《群山万壑》130cm×68 cm
众家评说
在中国绘画史上，不少能诗善画兼长书法的名家，被称画坛三绝。近代赵之谦、吴昌硕、齐白石、黄宾虹等大家亦具这些特点而使人折服。当能同时兼长诗、书、画、篆刻的人更是寥若辰星，而邓代昆君则继承我国优良艺术传统，在这方面苦心钻研，取得可喜成绩，实属难能可贵。读他的作品虽然不多，以余之管见，他的篆刻推第一，书画次之，因其诗少见，未敢置评。由于君对古文字颇有研究，直接发挥其篆刻才能，他从秦汉入手而兼研究近代名家之作，所刻之印高雅大方，格凋清新，讲究刀法，布局严谨而不板滞，奔放而不松散，并能根据内容不同而求变化，使作品达到和谐统一而富于艺术魅力。论其画则取法于近代大师黄宾虹，而画风更多受当代陈子庄之影响。其书法较画有更深的研究，尤其草书，得力于怀素，张旭、孙过庭等人之启迪，起点较高，不入俗套，此乃与其学养有关。综观其艺术才华，则其成就之可观，是可以预期的。邓 君正处盛年，以他一贯好学之精神和谦逊之态度，随着时间的推移，必能攀登艺术高峰。谨此共勉。
—— 摘自黄笃维《我所认识的邓代昆艺术》
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