检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还能维持正常行事的能力。——《菲茨杰拉德》
工薪阶层的一个特点是只相信自己的亲友，而非常不信任外部世界，甚至可能对陌生人有一种自发的敌意。
中产阶级和精英阶层的人没有那么强烈的亲缘意识，他们很容易跟陌生人合作，而且非常信任办事规则。
精英注重效率，而普通人强调公平。
收入差距：第一，你的绝对实力并不重要，重要的是你对于对手的相对实力。第二，只有少数人能获得高收入。
竞争不充分的领域才有英雄：第一，尽可能去一个新兴领域；第二，如果是一个成熟的领域，那么你就得尊重这个领域的规律。
精英水平的道歉：只有当你分析和解决了自己的问题，你的道歉才配得上被人原谅。君子关注自己的内心，小民研究如何应付和取悦别人。
国学的三个问题：非得有个格局远大之人，以不卑不亢的态度，究经典之际，通中西之变，成一家之言。
正反馈游戏就像吸毒一样，排名越高的人需要的剂量也越高，最后必然以失望告终。
自我实现，是食物链和幸福链在一个高度上统一了。
发展中出现的问题，只能用发展解决。
“有差别”的劳动——创造。
俭省思维的好处：第一，俭省者关注长远目标；第二，俭省者的攀比心理比较弱，不会陷入追逐者绝境；第三，俭省者总是尽可能利用现有的资源。
受限制条件下的创造：受限制组的老鼠学会了各种不同的拨打方法。主动给自己设定一些限制，专注于给已有的资源开发新用途，而避免陷入一味求多的追逐者绝境。
无差别和有差别，根本区别不在于劳动强度大小，而在于你有没有创造性。
最有价值的人类劳动是“有差别的”劳动，是你能不能给手里的资源增加一个创造性的附加价值。获得创造性的一个好办法，是人为设定一个限制，逼着自己在一个框架之内设法发挥。
练习：有严格固定规则的领域，练习的作用最大；没有严格规则的领域，练习的作用非常有限。环境局面越是可控、可预测的，练习的作用越大；局面如果是复杂多变、不可预测的，练习的作用就很小。
“自证预言”，你当他是什么人，他就是什么人了。
认知抑制解除高认知抑制解除低
智商高天才缺乏创造性但是能干、可靠的人才
智商低疯子“正常”人
认知抑制解除：能解除这种认知抑制的本能，专门注意到被一般人或略掉的信息，并从中发现一些东西。
亚当斯说，如果你想取得出类拔萃的成就：第一个选择，你把自己的某项技能练到全世界最好；第二个选择是，你可以选择两项技能，把每一项都练到世界前25%水平。
亚当斯的三条经验：①要发展一个系统，不要在乎小目标的成败。②判断一个灵感值不值，与其听大脑的，不如听身体的。③在2-3个领域，达到前25%水平。
“画布策略”的关键是在工作上给人帮助，给人铺路，让别人能把事做得更漂亮。当你给人铺路的时候，你实际上也在左右他的前进方向。
婚姻理念：俄罗斯人，命运体制；美国人，选择体制；中国人，指标体制。
布鲁斯说，在生活中的优先级，你们两个人的“关系”是排在第一位的，排在第二位的是对方的需求，而你自己的需求只能排在第三位。
一个结了婚的人，会慢慢变得不那么自私了。他会学着去爱别人，自己也就变得更加值得爱，他就变成了一个更好的人。
决策的艺术：有权力，或者掌控自己事业的人，才整天做决策。
科学决策的四个步骤：第一步看自己都有哪些选项，想想你能不能给自己增加几个选项；第二步是评估每个选项的优劣，向很多人寻求意见，对自己的工作前景获得一个客观的平价；第三步是从这些选项中选择一个；第四步是对未来的不确定性要有一定的准备。
希思兄弟概括：扩充你的选项-用现实检验你的观点-从长远考虑-为决策错误做好准备。
当你请他帮忙的时候，他能帮，但是他总能发现一个机会，在帮你做事的同时，顺便也帮自己做个什么事。
“意识到”自己还有别的选项，你的决策水平都能大大改善——你现在不少“钻牛角尖”的思维了。
先从内部找经验，再向外部寻求借鉴。先看内部有没有“亮点”，再看同行，同行也不行再找不同领域的经验。
每个决定都要特别设立反对派。
“10/10/10法则”：10分钟之后你会对这个决定做何感想？10个月之后？10年之后？
人类养宠物是为了自己，而不是为了猫权和狗权。宠物过的不是它们自己的一生，而是我们爱心的投射。
知识=体验x敏感度。敏感度，就是人文主义者的自我修养。
朱清时：有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。
37%法则，条件好久多等等，条件不好就赶紧行动。
用成功的概率初一失败的概率，就是可以尝试的最优次数。
三个智慧：年轻时代要大胆探索。随着年龄增长，要慢慢学会利用自己已有的信息，专注于收获。在慢慢变老的过程中，我们的生活其实是越来越好了。
放弃那个占用时间最长的工作，摩尔算法。
熟悉和新奇之间的平衡-学习区
在学着任何技能之前，应该先考虑好它的增长模式，以及你能否承受这个模式。
极端的成功需要极端的做法，这就意味着很大的牺牲——而且牺牲的都不是自己，而是亲人。
成功人生的四个维度：幸福、成就、意义、遗产。
真正的社会进步，必须是这种民间自组织出来的、涌现的结果。
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