今天分享国学智慧:只有永恒真理才叫“明”。
什么是真理？无惧时空的考验，几千年前是真理，几千年后也是真理；在东方是真理，在西方也是真理。什么是真理？能放之四海而皆准，所有生命都无法违背，各行各业都必须遵从，万事万物都只能照做，这就是真理。所以，修德近道不是归人，而是归理。人无常，理恒定；人复杂，理简单。
所有形式都是精神的载体，任何东西，言语、典籍、方法等，越接近大道越简单。修德近道有一个特点：从言行到思想，越来越简单——简单才明了，繁复了容易舍本逐末。学道是为了学智慧，老子将人类最高的智慧称为“明”。
《道德经》中对“明”有三个定义：第一“自知者明”：能反观内照，觉知内心，体察欲念，这是自知之明。世俗之智好外求，有所知也必有所不知；而自知之明向内求，无所知才能无所不照。
第二“见小曰明”：能从日常、微小事物中，发现端倪，觉察问题，这是高超的智慧。不寻常之事，大家都能发现；而内心清明的人才能于寻常中发现不寻常，然后为之于未有，治之于未乱。
第三“知常曰明”：不变的是“常”，常是变化的基础、万物的共性，往往隐藏在表象之后。世人只见个性，圣人能见共性。个性繁杂，千差万别；共性单纯，系出同源。了知共性，才能气定神闲，因为万变不离其宗。
所谓“知常曰明”是深意识、内明心，是从观察进入到观照的层面。观察是翻阅、寻找；是本来心里不知道，需要花点时间找一下。而“观照”则是内心清澈到了“涤除玄鉴，能无疵乎”的程度：心如空谷，无声沉静，有声应和——若有人提问，他无需思索，答案自动现前；若他要做事，也无需推演，方向就在眼前，这就是“明”的境界。
老子正是明了宇宙规律、社会规律、生命规律的“常”，才留下一部《道德经》，让每个人都有机会帮自己解脱。
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