《撩开夹门关的面纱》第二篇 铜浇铁铸的骨骼
第一节 南丝古道
夹门关的国际商贸高速道路，从成都一路西来，又一路向西经芦山、雅安、汉源、泸沽、西昌、盐源、祥云、大理、腾冲转南而去缅甸、印度最后到达各国。现在人们都叫它南丝路、茶马古道，简称丝路古道。
丝路古道，由李冰在公元前256-251年开凿，名为“僰青衣道”。公元前221年秦统一六国后，派常頞在李冰“僰道”的基础上，将道路继续向前延伸到味县(今曲靖)。因道路设计要求，最窄也要保证有五尺的宽度，因而又叫“五尺道”。公元前135年，汉武帝为打通“西南夷”，派唐蒙对五尺道加以整修扩建，延伸到身毒国(印度)。因《史书》《汉书》对“身毒”的翻译是古印度，因而这条道路，被人称为“蜀身毒道”。夹门关地区路段，汉时由司马相如为郎中将（相当于现在的军长，郎中将相当于现在正师级）、王然为副将主持整修扩建。由于该道路始于丝织业发达的成都平原，并以沿途的丝绸商贸著称，所以被历史学家称为“南方丝绸之路”。又因这是一条以马帮为主要交通工具的国际商贸通道，唐宋时期兴起的茶马互市，直到明清时期都还很是兴盛，因而这条国际商贸通道，又被人叫着“茶马古道”。
以前参加修建丝路古道的夹门关人有哪些，因无文献记载无查考；但汉时由司马相如主持整修时，夹门关高姓人家是参加了的。今玉溪河青龙关峡口山上，有一保存完好的“高氏家族”碑，该碑记的文字大意是：“汉司马修筑青龙关，夹门关高沟人应征修五尺道，征西南蛮夷。筑青龙关时不慎受伤，留下鱼戏河（今叫玉溪河），同当地夷羌女结婚生子，成就千年高氏大族……”
在夹门关，丝路古道东从与临济镇郑湾的石路岗起，到西与天台山镇凤乐村观音岩止，全长9215米。路面呈鱼背形，中间用石板铺成笔直的中心线，两旁鳞次栉比地用河卵石铺成，个别路段全部由青钢油光石铺就。这是一条标准宽度的五尺道，与秦长城、阿房宫、始皇陵、灵渠、直道、驰道，并称秦朝七大工程。
尽管这条丝路古道甚险，沿途“高山嵯峨，岩石磊落；倾侧索回，下临峭壑；行者扳缘，牵援绳索”（袁休明《巴蜀志》）。但在隔三差五的年代，民间善男善女或官家，都要进行维修，所以仍然一直保持畅通无阻的状态。
1844年农历6月15日，夹门关宋山信女宋尹氏，见长期河沟水涨，来往马帮行走艰难，便发慈悲心，携家带子在宋河沟上修建了“长生硚”。有石柱戴帽碑将此事作了记载，该碑上有对联：“长生硚映水晶宫，子贵孙荣添福寺”；有硚碑序：“水哉，水哉，当如后患。何语大小，吾不能语。小¨¨¨¨¨¨俟，君子若此者口地褊小¨¨¨¨¨¨硁之营之硁之然以为方圆乎，直不¨¨¨¨¨¨集¨¨¨皆盈，而上马者下马者，其过¨¨¨¨¨¨不孝有三，无后为大。知我者其天乎¨¨¨¨¨¨……道光甲辰年夏六月望日”。
清光绪年间，清政府主持对夹门关丝路古道进行了维修。在夹门关小古儿山竖纪事碑，对该事进行了记叙。其中一通纪事碑为三扇四柱，由黄敕题写。黄敕即黄云鹄。他题碑时，常常在姓名前冠以“大清四川兵部尚书兼都察院右都御使巡检司”、或“钦加二品顶带赏赐花翎四川分巡建昌兵备道署理盐茶道”、或“建南使者”等头衔。他在小古儿山题写修葺茶马古道纪事碑时，冠名为“大清四川兵部尚书兼都察院右都御使巡检司黄敕”。据当地村民讲，黄云鹄在碑文中是这样叙说的：“古来夹门关之地，山青水秀。国盛民安，龙盘虎据。水陆漕运，兴旺发达。闻江南苏杭风物，唯夹门关而不及，天留地造，山川依旧，代代苍生……”有碑额：“周道如砥”，有大碑联：“香严寺里钟鸣大小古几争来往，鹅项岭头月上单双氵耤水共晶荣”，小碑联：“白日千人拱首，夜晚万盏明灯”。
这条丝路古道，直到公元1980年以后，临夹公路的修建，逐渐退出历史舞台。只有背货物徒步赶夹门关、临济的乡民，或上山下坝的村民行走。村民们还清楚地记得，2013年“4·20”地震前，从龚店村二组的长生硚到小古儿山顶，还有1公里多长的丝路古道，基本保存完好。近年来，修建这条丝路古道的纪事碑及一些设施，被人“瓜分”了，或用作洗衣台，或用作屋基石，或用作墙壁，或用作砌沟坎河边，或遗弃在山林草丛中……加之碑崖子沙场的胡乱开发，其道路或垮裂，或被人改造成了游步道。
可惜啊，可惜！丝路古道经过场镇街道的并不多见，政府出资修缮并用碑文原始记下来的更是凤毛麟角。笔者管见，仅我西川临邛夹门关独有。希望相关文物主管部门能够引起重视，定要保留住这“唯一”的西川临邛之珍贵！
亡羊补牢并不晚。大清四川兵部尚书兼都察院右都御使巡检司黄敕题写的那通碑，虽然已被“瓜分”，但只要政府相关部门一声号令，相信它们还能“聚齐”，成为“精美邛崃”的“精美景点”，用古老的嗓音向世人讲述，西川临邛夹门关厚重的历史文化与经济繁荣。
在2018年9月23日15：30点，笔者在四川第一网络社区“群众呼声·问政四川”栏目，发了《邛崃夹关茶马古道碑未引起有关部门的重视》，文中配上14张实地拍的照片叙说“夹关茶马古道碑，是目前发现的官家主持修建的唯一一座碑，可惜该碑的存在，未引起有关部门的重视，被人为地抛弃了。被人或撒去洗衣服，或弃之山林，或砌房屋，或砌沟坎…… 文化人反映、呼声很是激烈……”
2018年9月25日下午16：00点，编辑转交至邛崃市文物管理局。2018年9月27日12：09点作了回复，回复原文如下：
您好！您所反映的问题，邛崃市文物管理局已于2018年9月26日组织专业技术人员现场勘察，现将有关情况答复如下：
一、茶马古道简介
茶马古道是我国历史上最古老的国际商贸通道，在我国古代川、滇、藏地区发挥过重要的联系作用。茶马古道邛崃段分西、南两段，其中南段现存遗迹起点为临邛镇十方堂渡口，终点为天台山镇紫荆村，途经5个镇乡，总长约60公里，周边的文化遗存十分丰富，包含有古遗址、古建筑、摩崖造像、古墓葬等。
二、茶马古道的文物保护工作
（一）文物调查登录
2008年，第三次全国不可移动文物普查中，我局将茶马古道登录至《邛崃市第三次全国不可移动文物普查名录》中并上报国家文物局备案。
（二）文保单位申报
2009年，我局将茶马古道申报为第七批全国重点文物保护单位，2013年，经国务院核定并批准公布。
（三）已实施文物保护措施
1、2015年，我局完成茶马古道文物标志碑设置，共3处，包括夹关段、平乐段和天台山段。
2、2016年，我局完成茶马古道（夹关段）文化地标设置。
3、2014—2015年，我局完成茶马古道文物保护及环境整治工程，涉及临邛、平乐、夹关和天台山段。其中夹关段包括永寿硚碑、庆远硚碑、五福硚碑及200米古道的维修和环境整治工作。
三、来信人反映长生硚碑属于茶马古道的一部分，2008年在第三次全国不可移动文物普查中已将文字图片等资料收集完成，按照普查标准，长生硚碑属于不可移动文物，需原址保护。目前，我局已于龚店村建立联合安全保护机制，避免硚碑遭到破坏，同时我局将积极向上争取茶马古道维修保护资金，并陆续完成茶马古道各路段的维修保护和环境整治工作。
这个回答并不令我满意。在2018年9月29日19:43点，我又在“群众呼声-问政四川”发了题为《怪了，同是黄云鸪同时题的碑，命运却大不同！？》的文章。文中配上黄云鸪同时期在鱼戏河、夹关小古儿山题写的碑照，计约20张，反复强调：“如果现时没钱修复，可以先把夹门关弃之山林、农家、沟边、河坎的茶马古道碑的零件，收集到一起保存起来，留着经济宽余时修复用，也是一种‘保护文物’的办法。不要等到想修复了却找不到‘零件’就后悔了。”编辑又于2018年9月30日 11:52点，将此事转交邛崃市文物管理局。邛崃市文物管理局在2018年10月9日 14:05 点回复原文如下：
您好！您所反映的问题，邛崃市文物管理局已于2018年10月8日组织专业技术人员现场勘察，现将有关情况答复如下：
一、对茶马古道进行深入调查，将弃之山林、农家、沟边、河坎的文物归安使文物归安。
二、与镇乡协作，进一步加强散落文物的保护和管理。
我于2018年10月9日 19:40点，赞赏道“落实就好！”时间过去几年了，“弃之山林、农家、沟边、河坎的”“文物归安”没有呢？ 老天晓得！
注：本文以《夹关南丝古道》为题，发表在2018年《邛崃经纬》第6 期，有删节。
网友评论